苗家入赘情意浓

苗乡入赘情意浓

   作者：杨进文（苗族）

       招郎入赘之俗，在湖南省城步苗族自治县已有数百年历史。

        入赘对象的选择和确定形式多种多样，或青年伢子主动上门求婚畅叙衷肠；或年轻姑娘自己物色“公开招标”；或经红娘牵线搭桥；或是父母与女儿共商大计，结为百年好合。

     于是，苗乡城步出现了许许多多的“嫁崽”、“娶郎儿”的喜人场面。一些有崽有女的人户，亦心甘情愿地让儿子外出“落户”，让女儿的心上人“进门”，成了苗家山寨里的一道特别的民俗文化风景线。

      改革开放四十多年来，苗乡入赘之俗也在不断更新完善。无论是纯女户，还是青一色“带把的”（男孩），只要一对恋人你情我愿，全寨子里的男女老少都为其大开绿灯。并能享受一系列优惠条件。

       譬如：男女经过相恋，到了瓜熟蒂落时，一旦选择了良辰吉日，女方父母则要宴请亲朋戚友前来“提亲”，鞭阵阵，祝福声声，双方的长辈团聚在一张大圆桌上，握手言欢，举杯共祝：“新婚夫妻早生贵子、白头偕

老！”

       吃罢早宴，新郎迎着朝阳，迈着健步，带上大量礼品在兄弟姐妹们的陪伴相送下，一路上说说笑笑、高高兴兴地来到女方家了。

      女方家人热情的放着鞭炮迎接，由德高望重的族长将新郎官带到堂屋里，休息片刻后，就给入赘者“妆郎”——从头到脚更换新衣服，并扯着长声，唱起《妆郎歌》：“放喜炮吔喜洋洋，请来新郎坐华堂。亲戚朋友来祝贺，看我今天来妆郎。头上加冠状元相，身穿马裤福禄长。一根玉带软绵绵，系在腰间生状元。袜子一双绣鸳鸯，左鸳右鸯配成双。一双登云鞋，仙女做下来，新郎穿过后，步步踩金阶。百般式样都到齐，妆就新郎貌堂堂。今日恭喜你新婚夫妇白头到老，天长地久”。

       接着由新娘的父母主持婚礼，由家户长作证婚人，新婚夫妇相互表硬态：将自己的爱情进行到底！然后，一阵鸣炮过后，父母当着众人开诚布公：我娶来的郎崽就如同自己的亲儿子，任何人不能另眼相看……！

      洞房花烛之夜，女方家长取得新来初到的“儿子”同意，就邀请同族父老为其按女方姓氏和辈份重新取名，同辈男女以兄弟姐妹相称。上门女婿享有女方家庭成员同等的财产继承权。所生的子女既可随母姓，也可以随父姓。所以，不少人家三代男女，均为同姓氏。家庭成员之间彼此互敬互爱，和睦相处情意浓浓！

       苗乡入赘的历史已久，过去由于山高林密，交通不便，信息不灵。山寨里的青年男女在生产生活之中擦出了爱情火花。经过一来二往，相互倾诉衷情，谈婚论“赘”，坠入爱河。其时，男方父母也就“网开一面”。有的家庭连续二、三代都是上门入赘的。

      上世纪六十年代初， 我有一位堂伯父是从邻县武冈的石铺头夏家来上门入赘。他从小练武学医，后来成为当地有名气的“水师”，精通治疗跌打损伤，擅长于草药治病，具有药到病除之奇功，尤其是对骨折损、无名肿毒、烫伤及绝蛇单，俗称虫疮，具有独特的医术。那时，周边几个县的患者来登门求医。

        光阴荏苒，时至八十年代，伯父的女儿杨小凤长成一个落落大方的姑娘，时有牵红线者上门，但她总是“不满意”。两年后，人们才知道她的“小九九”，原来，杨小凤是一个好孝女，她心里想：父母养育了我，理应赡养老人度晚年。与她青梅竹马一块儿长大的现役军人肖国华善解我堂姐之意，他俩常书信传情。对越（南）自卫反击战胜利之后，国华探亲回家，遵守承诺与小凤喜滋滋地到当地民政部门领回了结婚证，踏上了红地毯。

       入赘是苗家的一种传统习俗，而如今注入了现代元素，入赘者改姓换名无所谓了。男到女方家入赘成婚，早已成为苗家的一种正常婚姻关系。