2016年11月，武冈人网网友大执无觉发表了一篇文章《正解“慎终追远，民德归厚矣”》。作者针对四种不同的诠释逐一作了剖析，认为严肃认真对待生死，生命至上才是“民德归厚矣”的核心前提。

“慎终追远，民德归厚矣”更是曾子提出来的治国治世理念与方法。生命为大，以人为本，追思前贤，借鉴他们的思想光辉，人民才会被教化，民德才能归厚。

当时笔者在文后留言：“慎终追远”在当下还应有尊重生命，倡导人权和法制公平之延伸意义。孔子周游列国推广他的儒家“仁”政思想，早就教导人们天下一家亲以和为贵的处世态度，是多么“ 民德归厚矣”！“仁”的主张是“仁者爱人”，要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。

今日偶然又读到这篇文章，他的浏览量竟然突破10万，在武冈这样一个80余万人口的地方网站，一篇如此“边沿化”的论述文章，竟然引起这么多人关注阅读，不禁为之惊奇。也可见思想道德问题在广大人民内心的重要地位。

民德即人民的思想道德品质和行为准则。民官相对，统治阶级为维护自己的统治地位，除了法治，自然也要有官德，以德化人，方可民德醇厚、世道太平。

2017年热剧《人民的名义》以最高人民检察院反贪总局侦查处处长侯平亮调查贪官行动为线索，讲述了由一个举报国家部委的项目处长牵出了背后一系列暗中勾结贪污腐败的大马，最终把这些利益集团连根拔起的故事。

该剧将“人民”二字摆在核心层面上来，引起了全国“人民”的追捧热潮，不仅带动一系列问题的整改，还促进了公务员对“为人民服务”意识的重新认识。该剧更大的成功在于，他让“人民”狠狠消费了一把来自上层的“慎终”情怀。简直是“替天行道”，为老百姓出了一口恶气。

2019年两会议题核心再次倾向于“人民”的切身利益，降低企业社保缴费负担、减税降费、降低中小企业综合融资成本、加大就业帮扶力度、高校大规模扩招、扩大高职院校奖助学金、增加医保癌症、糖尿病药物报销额度等数十项保障和改善民生的举措即将实施，这不是党和“代表”们组成的最高决策机构“慎终”人民的表现吗？其实这些个“慎终”举措，是不是也算是老生常谈了？

即便如此，人民大会堂的掌声一如既往潮水般响起，“代表”们除了毕恭毕敬地聆听，还要不停地鼓掌，享受着庙堂之上激情的雷动快感。给他们一个奇葩的名字叫“专业鼓掌代表”再恰当不过了吧？仿佛又让人回到“众卿平身”“吾王万岁、万万岁”的年代，难道这也不算一种新时代的“追远”？

如此潮水般的掌声，在其他西方民主国家、乃至为数不多的社会主义国家议会厅里恐怕罕见得很。我们的“人民”在一片欢欣鼓舞的氛围中热血沸腾，高歌“走进新时代”“明天会更好”！慢慢地，也变得“民德归厚”起来？

其实，“人民”的“民德”一直姓官，一直是封建独裁官僚主义、霸权主义强加给人民的“良民”思想，就像日本侵略者曾在我国部分地区发放“良民证”一样绑架了人民的道德。

这让很多“人民”无形之中背上了“良民”烙印，变得乖巧、听话，平庸、安逸的苟活着。

于是，每年数千名“专业鼓掌代表”心安理得地坐在高堂之上，力尽逢迎主子之能事就不足为怪了。这也是我们中华民族“民德归厚”的表现啦！就这样的中国特色社会主义的“民德”屹立在世界民族之林！悲呼？哀呼？