火灾发生后,作为记者,我在兰考听到了太多的声音,其中有袁厉害夹杂自责、痛苦、怨恨的哭喊, 有袁家人对外界质疑以及官员卸责之词的愤慨,有养子女们对袁厉害的护佑,有围观者的感叹。还有一些声音很突兀,比如兰考官员新闻发布会前在电梯内面带微笑与人嬉笑,比如兰考一连数日对前来采访的记者包吃包住。我在新闻中曝光了后者,记者们感慨,如果用来救助孩子该多好。面对记者们的离席,宣传干事居然说:照顾好你们是我们的责任。我当场问他如何看待“部分兰考官员愧对焦裕禄”的评论,他很尴尬,我没有曝光他稍后的那句话,他说“倒霉就倒霉在焦裕禄,因为他,兰考很出名,大家都盯着,都在对比。”(凤凰网)
把倒霉推在焦裕禄身上,是没有吸取火灾教训的表现。如兰考宣传干事所说,如果兰考没有出来一个焦裕禄,那么发生火灾,烧死孤儿就不会有这么大的轰动效应,大家就不会眼睛盯着兰考了。这是屁话。这说明至少在兰考部分官员中,没有认真总结火灾的经验教训,没有对火灾引起足够的重视,反而在为自己寻找推责的门路,依照该官员的说法,如果没有焦裕禄的出名,那么死几个孤儿就不会有事了,这样的官员心里麻木了,良心被狗吃了。
把倒霉推在焦裕禄身上,是忘记了为人民服务的宗旨。作为政府官员,首先是人民的公仆,理应把为人民服务作为自己的宗旨。要时时刻刻心里装着老百姓,孤儿也是人,是一个弱势群体,需要全社会的关心和爱护,要从物质生活和精神生活上照顾他们,给他们阳光。如果事前,兰考能够在关心孤儿上下一把力,拿出更多的资金来解决孤儿的衣食住行问题,也许兰考就不会出现烧死孤儿现象,所以问题还是在自己身上,不是因为有焦裕禄的原因。
把倒霉推在焦裕禄身上,是官员道德品质的缺失。胡锦涛同志指出,“要坚持把干部的德放在首要位置”。违法的必定离德,合法的未必合于德。比如,见死不救者,会受到道德的审判,却能逃避法律的制裁。作为历史范畴的官德,有一部分被继承和延续下来。比如诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的无私奉献、岳飞“精忠报国”的爱国精神、文天祥“留取丹心照汗青”的浩然正气、孙中山“天下为公”的坚定信念等。中国共产党人在革命与建设中出现了许多道德楷模。比如大无大有的周恩来、坚持真理的彭德怀、一心为民的焦裕禄……他们都赋予了官德新的时代内涵。官员是社会的风向标,其道德水平的高低,决定着权力的正邪走向,关系着民心向背,影响着社会风气和道德风尚,甚至在某种程度上关系着党和国家的兴衰存亡。像兰考官员把责任推给有名人焦裕禄的原因,确实让人民在官员的德的得分上大打折扣,也可以说有些官员没有了官德,这恐怕就是腐败的根。
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