信仰与民主

信仰与民主

前几天，我在网上发了一篇关于“人民有信仰，国家有力量，人民有希望”的文章，文中闸述了信仰与国家和民族的关系，以及改革开放，一切向“钱”看给人民思想造成的混乱的现象，呼吁信仰的重新回归。

今天，我想就信仰与民主自由的话题进行分析，说明民主是信仰的一种追求。

读过历史的人就知道：历史上爆发的“五四”运动，是源于“巴黎和会”上的分赃不均。会上，作为战胜国的中国却要将德国占领的青岛让给日本。这一消息引起国人的极大愤慨。学生们纷纷走上街头游行，打出了“外挣国权，內惩国贼，夺回山东主权的横幅，喊出了“德先生”（即英语democratic民主的第一个音节）和“赛先生”（science是英语科学的第一个音节）的口号。说明了民主和科学是那时人们对自由幸福生活的向往。

民主是指人民当家做主，即还政于民，还权于民。这对当时的封建专制是一种无声的抗议。

要知道，从奴隶社会到封建社会，几千年的封建帝制都是“普天之下，莫非皇权，四海之滨，莫非皇土。封建帝制下的人民，连最基本的人身自由都没有，更谈不上民主。民主相对中国人们来说是何等的奢望。

晚清的狂妄自大和闭关锁国使中国近代停滞不前。而欧洲的文艺复兴和工业革命使欧洲快速发展。

自鸦片战争以来，帝国主义列强用坚枪利炮轰开了中国的大门。中国逐渐变成了半殖民，半封建社会。近代思想家魏源提出了“师以长技以制夷”的主张，开启了中国近代史上的洋务运动。救亡图存，科学救国成了当时有识之士的奋斗目标。因为他们看到了工业革命带给了人类的文明。所以民主和科学成了当时有识之士的信仰。

民主体现在人民能当家作主。具体体现在公民的言论行动自由、选举权和被选举权上。公民有了言论自由，当家做了国家的主人。他们就有权来监督自已的政府。用舆论来监督我们的官员，我们的政府就不敢懈怠。这是伟大领导毛泽东主席在1945年接见民主人士黄炎培时说的话。伟人借鉴历史教训终于找到了一条适合共产党人掌握政权后长治久安的办法一那就是依靠 人们。让人民参政，议政，让人民监督我们的政府。

民主不管是社会主义国家还是资本主义国家都是公民最基本的权利。

随着时代的发展，信息传播由纸媒变成网络媒体，网媒具有信息量大，传播快捷和影响广泛的持点，普通百姓都能用快手记录生活中的喜怒哀乐。监督政府办事过程中的公平正义。这本是件好事。但当地政府抱着报喜不报忧的心态，想利用网监封住人们的嘴，这是最愚蠢的办法。“防人之口甚于防川”。“如果世上只有一种声音，那一定是谎言”爱徒生的童话中《皇帝的新装》就是明证。

民主就要广开言路，只要不是恶意攻击，就应允许人家说话。这才是真正的民主。这也是历代百姓所渴望和追求的终极目标，民主本身就是信仰的一部分，如果连行动自由都被政府限制了，那还有民主可言吗？春秋战国时期的百花齐放，百家争鸣才能出现那么多的思想家。但愿政府能还政于民，还权于民，给人民以更多民主自由的空间。