新聊斋：从前有座庙
韩生现在来到了樱国，带着一大堆行李，暂且住在一个小客栈里。
黑中介是收了一大笔费用的，这几乎已经榨干了韩生本就干瘪的荷包。第二天一大早，韩生就去语言学校上课，陆陆续续来了几十个学生，学校老师先测试每个人的语言能力。
轮到韩生时，老师打开一本书，是一些拼音字母，要韩生读。韩生按照老师的要求一个接一个地念出来，就是按照拼音发音。老师听了以后，说：“你的发音很不标准，要从头学起，这样吧，你就分到初级班吧。”
韩生来到初级班，大概有10来个人，年龄有大有小。一位年轻老师教学，和学生互动，讲的都是英语，有几个外表像欧美人的学生自然能听懂老师说什么，所以互动得很轻松，韩生只能结结巴巴地和老师交流，老师也流露出鄙夷的神色。韩生心里想：“我又不是来学英语的，这算什么啊？”
第一天的课就这么结束了，韩生第二天按时去上课，但到中午了，也不见老师来。学生们都像没头苍蝇一样，闹哄哄地。到了下午，大家渐渐弄明白了一个事实，原来不但是黑中介，还是黑学校，大家都被骗了。
韩生也没地方去，也没钱，从此开始了流浪之旅。这一日，来到一个地方，也不知道是何国何地，只觉得民贫地瘠，百业凋零，城市建筑大多破旧，长时间没有修理过的样子。韩生流浪多日，难以解决生计，饥肠辘辘，不觉来到一座小庙前。心里一动：“庙里有供品，估计也能收留人，不妨去试一试。”
推开庙门，就看到了庙的全貌，中间是大堂，供奉着一尊高大的神灵，似道似佛，两边的侧房也有数尊神灵，布幔垂落，微微摆动。塑像虽然齐整，但落满了灰尘，也布满了蛛网，地上还乱七八糟地丢了不少东西。
韩生叩了叩大门，轻声喊道：“有人吗？有人吗？有人吗？”
连喊了几声，也没有听到回应，正踌躇间，眼前一晃，忽然冒出一个老头来，衣着邋遢，不修边幅，胡子稀稀拉拉，足有半尺来长。
韩生吓了一跳，老头苦着脸说：“没有人。”
韩生被噎住了，指着老头说：“那你是？”
老头说：“我是我。”然后老头不苦着脸了，换了一副慈祥的样子：“我知道你的来意，你是来求我的吧？也行，你就在这里打杂吧，也能混个吃住，这世道不容易啊！”
韩生就这么在庙里安顿下来，时间久了，发觉这庙的香火实在不旺，十天半月也不见有人过来拜菩萨神灵的。庙主邋遢老头也不在意，只嘱咐韩生平时把庙里的卫生搞一搞，就那么意思意思得了。老头不好意思地说：“我都这副模样，呵呵，弄得太干净了，我都不好意思回来。”
其实，时常来庙里的还有一个和尚模样的人，光头，赤脚，一身袈裟应该有些年月了。这和尚来了，倒是一副笑脸，常常和老头嘻嘻哈哈的。和尚也不忌荤腥，老头弄到什么，和尚就吃什么。韩生在旁边陪吃陪喝，听听和尚讲外面的事。和尚阅历很广，似乎游方去过很多地方。
但也有一个烦人的来客，中年人模样，比较精干，穿一身黑衣裳，经常来找老头的麻烦，不是语言攻击，就是损坏塑像，搞五搞六，装疯卖傻。老头似乎不胜其烦，每次赶走了，不久又来出幺蛾子。有一天，老头突然开悟了一样，这不有一个打杂的吗？我还这么累干嘛，就该他去做嘛。
于是，韩生就多了一件事，驱赶黑衣中年汉子，老头说：“不要怕他，他若来骂，你就对骂，捡最难堪的话骂他，我看你应该有这个天赋。他若动手，这屋里无论什么，你都可以拿起来还击他。”
以后中年黑衣汉子来了，韩生就和他开战。中年黑衣汉子果然骂不过韩生，恼羞成怒，就要动手。韩生也不示弱，操起庙里家伙就干起来，终究吃人家的嘴短，拿人家的手软。反正老头说了，随便搞。今天操一条门栓，明天拿一个扫把，要不就把那些破碗烂钵一个一个地砸去，这庙里别的东西缺，垃圾东西却不缺。惹急了，神灵塑像都要拆。反正老头说过的：这屋里无论什么东西都可以用，只要挡住黑衣汉子就行了。
黑衣汉子似乎也很忌惮这些韩生掏出的家伙，每每落荒而逃。这样搞的次数太多了，韩生也觉得很无聊，总觉得这黑衣汉子在这里纠缠，占据了自己太多的时间。自己总的做些什么正儿八经的事吧，要不将来怎么办？
在庙里久了，韩生也发觉一些不对劲的地方。这庙里很平常的一样东西，到了外面，有时有意想不到的表现。首先是老头交给韩生的一把钥匙，韩生发现，只要用这把钥匙插进大门的钥匙孔里，转动钥匙，小庙就复位到韩生当初第一眼看到的样子。但这有什么用，还不是要搞卫生，韩生也很少用这把钥匙。
这一次跟着老头出门比较久，回到小庙，韩生估计里面应该乱七八糟了。果然，应该是黑衣汉子来过，庙里被丢满了垃圾，还长了不少白色的霉菌，这些垃圾还把神灵塑像砸坏不少。韩生瞟了一眼，也不在意，拿出钥匙插进大门的钥匙孔里，转了一圈，推开大门，一切复位。虽然还要打扫，但起码省力多了。
老头早已经司空见惯了，喃喃道：“末法时期啊，末法时期啊，你又何苦来哉？”
......
老头者，道祖也。和尚者，佛祖也。黑衣汉子者，魔祖也。这三者也，皆乃先天地而生，纠缠无数年月，末法降临，藏须弥于介子，隐身于从前有座庙。
韩生者，杂役也。