看着某些同学时至今日,依然对所谓的“地富反坏右”咬牙切齿,今日突发奇想,假如来个这些同学建立一个理想的社会模型,让他们世代生活在你们,会怎么样呢?
假设,有一处沃土,与世隔绝,把这片土地非常平均的分配为一千份,让一千个家庭生活在这片土地上。既然是理想模型,当然一切都得理想化,这一千份土地,每一份都是一样的肥沃程度,日照、风吹、灌溉条件完全一样,而这一千个家庭,都由一对夫妻、一双儿女组成,每个家庭都有房子、耕牛,也都有基本农具生产资料生活用品如犁、耙、刀斧、磨盘、风车、锅碗瓢盆、织布机,以及鸡鸭鹅猪狗羊等等等,简而言之,就是每个家庭都有维持基本生活的衣食住行,他们可以自由选择耕种的粮食、果蔬或者其它经济作物。
在如此一个理想型的社会,理当大家丰衣足食、幸福安宁,可随着时间的流逝,会不会祖祖辈辈如此呢?
人和人是肯定有区别的,能力、性格,不管再怎么理想化的社会里,人与人都不可能理想的统一化。于是,慢慢的,有些人发现自己种的粮食比别人收获的要多,因为他更勤劳,在地里照顾庄稼的时间超过了其它人,而且掌握了庄稼的一些生长规律,在耕种时机的把握、耕地深浅的研究,以及灌溉、除草除虫等技能上,都比其它人要长,而这些技能,是会慢慢的积累,也可以传承下去的。
同时,有些人也发现,自己种庄稼不如人,但是自己养殖鸡鸭鹅等家禽就是比别家的要肥大,下蛋要多,类似的,有些人发现自己织布比人家的好,有些养牛喂羊比别人厉害,有些人酿酒比别人家的香,有些人能做一手好衣服。
于是乎,在历史的脚步声中,社会分工慢慢出现,有些人专门种田,有些人专门养桑,有些人纺纱织布,有些做衣制靴,有些人养殖家禽家畜。伴随着分工的出现,就必然产生生产资料的交易,我家专门酿酒了,当然不会再去种田,就会被土地买个专门耕种的人,把家禽家畜卖给专门养殖的人,其它的也类推。
在这个社会进程中,同样有很多的家庭,因为手脚慢,或者天性懒散,家里的产业料理不过来,慢慢的就会把家中资产变卖出去,变卖完了之后怎么办呢?他们依然要生活,要生存,而恰巧,在有些勤劳以及有所专长的人慢慢发现自家的生产越来越大,自家人已经忙不过来了,就只有请他人来帮忙,酿酒的叫人来烧火啊,喂羊的人请人来剪毛啊,耕种的人请人来除草啊,等等,慢慢的社会分工越来越细,生产资料越来越集中,于是,社会阶级终于产生了,人与人之间,家庭与家庭之间的社会地位、家庭财富的差距也产生了。
随着社会的慢慢发展,人们生活开始有了更新更高层次的追求,比如,对于生老病死有了新的认识,于是看病的人出现了,种植、生产药材的人也出现了,还比如对精神生活的追求,于是唱歌的出现了,跳舞的出现了,诗歌出现了,同时,因为社会分工的竞争压力,人们知道了学习的重要性,于是教育也产生了。
当社会发展到这个程度的时候,是一种欣欣向荣积极上进的态势,因为存在这良性的竞争,你,或者你的家庭努力学习技能、辛勤劳作,就能有收获,就能购买别家的资产,把家产置大,假如你不努力,别人就会置买你家的。
就在这个时候,生活在底层的人,突然被人召集起来,说富人们抢占了他们的资产,剥削压榨他们,他们把富人们的土地、作坊、工场都抢了过来,分了,然后把富人们都杀了。这个过程,本来是对理想社会的一种极大的冲击和破坏,但不想有些同学却天天幻想着这个过程,因为他们觉得这个过程中,生活在底层的人最风光,最牛。他们却不想,当这个杀掠的过程完成之后,依然还是会进入理想社会模式的,虽然因为破坏的严重,需要一个漫长的缓冲过程,但是勤劳能干的人,依然会慢慢崛起来,因为这是历史规律。
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