融入大自然的民族 [图]

——西双版纳傣族民俗风情侧记

2006年暑假，我有幸到云南省西双版纳游玩了一趟。我饱览了动植物王国版纳的风景莫说，颇有感触的是那融入大自然的傣族人民的人生观！

8月3日，我们来到了位于澜沧江边的版纳傣族园，已是来到了另一个世界！清一色的傣家木楼错落有致。楼房不按行不按排，不成街，也不同朝一个向，楼之间不连接，每座楼单独成宅。但相同的是每座楼房的大小和高矮，占地面积都有四五百平方米，都有两层，上层住人，下层放杂物和关猪等牲畜（傣家人不养牛的），每座楼下层的顶上都挂满了刚收回的玉米棒子。

我们溜了一大转，还是不见寨子的尽头，肚子也饿了，于是随便进入一座傣家楼，且直接上楼。见有脚步声，男主人迎了上来。他四十开外，中等个子，连忙端出茶来。茶后，当我们提出是否有饭吃时，他连说：“有，我以为你们是来歇脚的。”于是，典型的傣族老板娘系上围裙，操起厨来。只见她亲自到后园割了一块大芭蕉叶，包了一条从缸里捞出来的鱼，放在柴火中反复炙烤，加上作料，直到烤熟。一会儿，一桌全傣式的饭菜端上桌来。主人还给我们每人筛了一杯地地道道的傣家米酒，主客共饮。

畅饮畅谈中，主人用汉语告诉我们，他们傣家大多数户都可以接待客人的饭菜，但都没有挂牌，更没有人去拉客，来者才是客，且喝茶观赏等都是免费的。

他们版纳傣族园共分四个小寨，400来户人家，2600多人口。全寨至今无一座洋楼，全是传统的傣式木楼。大家都很富裕，因地里有香蕉，且是反季节的；山里有橡胶林，老板家就有20来亩橡胶林，当今橡胶价格高。故当地人收入颇丰，每家都有存款。对洋楼，他们不是没钱修，而是住不惯。傣式木楼才是他们傣家人理想、温馨、舒适的住宅。

面对外面精彩的世界，傣家人不动声色，仍固守家园。近二十年来，全寨离乡背井的只有一人到省城昆明工作去了。也只那人带了村里几个后生仔到昆明打工。但不到一年，那些后生仔们都回到了家乡，说昆明没有版纳好。至今，全寨无一人外出打工。

主人一家六口，有父母、他夫妻俩和一儿一女。父母年老，在家酿造米酒，还制作酒曲。儿子今年高中毕业了，但没参加高考。因傣家人不稀罕高考，不向往远走高飞。所以儿子读点书学些文化，回家种香蕉、割橡胶即行了。女儿前两年在旅游学校毕业，现在在寨子里当歌舞演员。妻子是农家妇女，内当家。男主人是寨子里的旅游工作人员。为干好工作，他还在云南大学旅游系读函授呢！傣家人读书不是为考大学，而是为自己的实用，更不为国家增加就业负担。

傣家人富了，钱大把大把地往银行里存，不用来投资办厂、扩大生产、修房等什么的。他们不稀罕那些，更不会刻意地去追求高利润。那橡胶涨价，是世界上要涨；那反季节性香蕉的价格高，是商贩们要出高价。农村生产责任制刚开始时，他们的山林是不平分的，你想多要几亩就多要几亩。总之，他们不以物喜，不以已悲，平平淡淡，能过即行！

寨子里没有警笛声，没有执勤人员。后生仔们没一个染黄头发或后脑勺上拖一撮长头发的。斗殴什么的则更没有，偷盗、扒手之类的全无。寨子里认不得麻将是什么玩意儿？有空闲时，人们上山打打猎，下河捕捕鱼。这儿是世外桃园，大家和睦相处，辛勤耕作，繁衍生息！

傣家人不需要政府搞计划生育。傣族人说他们的人口太少了，大家要多生些娃儿，来增加人口。但到了家庭、夫妻，大家顶多生两个，再也不生了。他们说，生多了没用。

傣家老人去世后，在山坡上只挖个50厘米深的坑，将棺材放入，上面堆些柴火，现在还放几个废旧橡胶轮胎，点上火一起烧掉，烧得只剩灰即行，不用盖土，不用埋碑。后人们再也不要上祖坟了。每年的清明节和七月半的鬼神节对傣家人是没用的。那个坑，几年后又可下葬另一个老人。对老人的陪葬品，绝没有金银珠宝，只须一个背篓、一把柴刀和锄头。这寓意着老人在生时靠这几件家伙操荣维生，他应带走，也预意着给老人来世带去生计之本。但有些不怕鬼的人，在灰烬里把那刀和锄头翻了出来，捡回家里用去了。

傣家人没有姓氏，也没有班位，只有个名。四五代后可通婚。傣族人族里没有族谱，家里没有神龛神位，祖坟上没有碑石，从来没有过出土文物。自家祖先加上五代以上就不知其人其名了。当今有好事的学者在考古版纳人的祖先，一说在泰国，一说在中原。但版纳人谁也不在意自己的祖先是谁！

他们在意的是生活，是生存！他们在意的是傣族园里每天下午4点的泼水活动要去泼，泼得大家淋漓尽致，雅兴无穷！他们在意的是傣族园里每天下午2点大型歌舞活动准时开幕！上中下三个大舞台融为一体的大型歌舞场，一二百个浓装盛艳的傣族少男少女，在傣家器乐葫芦丝那古老深沉、优雅悦耳的旋律里翩翩起舞，尽情地放歌笑语，欢度时光，欢度人生，欢度盛世！他们将一生一世完全融入西双版纳这块神奇美丽的土地，将自己的一切一切融入大自然！他们生不留名，死不留姓；生不增加社会和国家的负担，死不占一寸土地，不留一根骨头，全部彻底地融入了大自然！这不是人生最高的境界吗！

2006年8月