穿墙壁前碰壁记

游崂山的念头，很有点年头了。

著名道教圣地，游览不少。天下闻名的武当山，就在我定居的十堰。但是，我却一直想赴崂山一游。

想游崂山，不仅仅只为去游览一下七座山峰三面环抱、面临碧波万里的太清宫。更令人神往的，还是崂山太清宫旁的蒲松龄写书亭。蒲松龄不仅在那里有观日出、见海市的奇遇，写下《崂山观海市作歌》，为我们复现了“山外水光连天碧，烟涛万顷玻璃色”的崂山海市的真实面貌，而且还在那里创作了脍炙人口的小说《崂山道士》和《香玉》。

5月12日，在家人的陪同下飞抵青岛，终于来到了道教圣地崂山，迫不及待地找到了蒲松龄写书亭。

蒲松龄写书亭，为一飞檐、红柱、木结构的小亭。此亭西侧有一白粉墙，即蒲松龄笔下的“穿墙壁”。据传，蒲松龄的《崂山道士》，就是在写书亭内构思而成的。当年，蒲松龄月夜独坐亭中凝思，忽见对面墙上有人一闪而过，像是穿墙而去。原来，却是送茶道士的影子。蒲松龄由此受到启发，写下《崂山道士》。这面墙，便被称之为“穿墙壁”，成为崂山的一景。

《崂山道士》，写的是一个名叫王七的游手好闲的年轻人，“少慕道，闻崂山多仙人，负芨往游”。在宫中见到一位白发垂颈的道长，苦苦哀求，被收为徒。一月后，因难受其清苦，产生回家的念头。一天日暮时分，王七师傅的两位朋友来访，师傅便剪纸成月，室内光亮，嫦娥由月中跳下，为饮酒人歌舞，后三人又移入月中。这一表演使王七大开眼界，打消了回家念头。又一个月后，王七决意回家，临行前苦求师傅教其穿墙术。王七按其指点，一试而过，大喜过望。师傅告诉他，要洁身自好，否则就不灵验。王七回家后，将师傅的告诫抛到九霄云外，想在妻子面前炫耀一番。结果不仅没有穿墙而过，反而在头上撞了个大包。这个故事告诫世人，无论做什么事情都要光明磊落，心地坦白，否则总有一天会被无形的墙撞得头破血流。

蒲松龄所著《聊斋志异》中的《香玉》，传说也是在此写下的。据导游介绍，现在崂山太清宫有一株高约7米、胸径约60厘米的特大号山茶树，就是《香玉》中绛雪的化身。因开花在每年11月到次年3月，故又称耐冬，古书中也叫曼陀罗。树下立着一块木牌，上书：“耐冬——山茶”。《香玉》写的是胶州一位姓黄的书生在宫中读书时，与由白牡丹所幻化的女子香玉浪漫而缠绵的爱情，以及与由耐冬所幻化的女子绛雪的深厚友情。小说中的绛雪，孤傲而又清高，却具有成人之美的君子胸怀。在她的帮助下，黄生与香玉生死相许的爱情才得以超越阴阳阻隔而再续前缘。黄生由此感叹：“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也！”

因了小说中绛雪的形象，使得太清宫这株饱经风霜的耐冬蕴含了丰富的历史、文化和艺术的内涵，让人们感受到美的魅力，为人所颂。明代诗人杨慎“绿叶红花斗雪开，黄蜂粉蝶不曾来，海边珠树无颜色，羞把玉枝照玉台”的诗句，就是赞美耐冬绛雪的。

作为香玉原型的，则是一株白牡丹。传说中的牡丹，生长在崂山上清宫。关于这株牡丹，有一个神奇的故事：一百多年前，这株白牡丹被“大力者”连根掘走。几年后白牡丹从他那儿逃了出来。当晚，宫中道士梦见有白衣人叩打宫门，高兴地叫喊：“我回来了！我现在回来了！”第二天早晨，道士们到原来种白牡丹的地方一看，果然花的根茎又出现在土中，并吐出了新芽。“大力者”从崂山掘去的那株白牡丹，却在这一年枯死了。蒲松龄的《香玉》，很可能是以白牡丹传说塑造了美丽多情的香玉。

参观蒲松龄写书亭时，导游特意将我们领到穿墙壁，并且一再鼓动我去试穿一回。导游说，伸出两个手指，抵住穿墙壁，而后以头撞墙，有缘者或可成仙。家人也在一旁起哄，要我上前一试。老婆更是大胆鼓励，说，要是穿墙成功，说不定碰上绛雪与香玉呢。老婆的鼓励加上旁人的起哄，我也就增加了几分勇气，二指抵墙，以头碰壁。结果不用说，比《崂山道士》中的王七还惨。王七好歹还穿过了一次，我却被无情地挡在了“穿墙壁”之外，让老婆大人戏谑一回：看来你成不了仙，碰不上绛雪和红玉，还得与我过下去！

不过，虽然没得道成仙的命，但总算有了崂山一游，也不虚此行了。