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枫桥夜泊诗碑之《天衣行动》

武冈阿龙 2011-11-19 20:50 3

题记:“司令,你整天舞枪弄剑,还是会有刀枪征服不了的的人心。”这是静如方丈被日本人杀害之前说的最后的一句话。

是的,静如方丈整日吃斋念佛,虽然也有佛祖保佑不了的时候,可在日本人的刀枪面前,他的心照样没有被征服,为了保护寒山寺题有唐朝诗人张继《枫桥夜泊》的诗碑免落日本人之手,大义凌然的慷慨赴死。

故事讲述的是,1938年初,全中国人们都沉浸在南京大屠杀的悲愤和震惊之中,日本侵略者大肆掠夺中国文物,位于苏州寒山寺中著名的《枫桥夜泊》诗碑尤为引起他们的瞩目。以松井石根为首的日本人企图以举办“东亚建设博览会”的名义,偷梁换柱,欲把诗碑偷运到日本据为己有。民间石刻大师钱荣初和寒山寺法师静如知悉他们的阴谋后,与之对抗,为了保护民族遗产,相继赴死。年轻的徒弟赵子龙、钱云燕在追查师傅死因的过程中,被卷入这场国仇家仇的夺碑较量中,他们不顾个人安危,以自己微薄力量与日本侵略者奋勇抗争,最终保护了这块千年诗碑免遭洗劫,永远留在了中国的土地上。

五千年历史,三千年文明,华夏文明作为世界最古老的文明之一,也是亚洲文明的发源地,至今仍影响着亚洲各国,甚至辐射至东欧地区。日本、韩国、越南、新加坡等国至今仍保留着相对完整的“汉文化”体系,并且一直致力于对中国文化的继承和研究。相比之下,对于这三千年灿烂的文化遗产,我们自己又了解多少呢?

中国人,尤其是已经成为中坚力量的80后和日益成长起来的90后们,在开阔胸怀放眼世界的同时,也在不自觉的淡泊了对本民族文化精髓的继承,其实我们自己是立足于多么丰厚的文化宝藏之上。

在三千年璀璨的文化成果中,唐朝张继的《枫桥夜泊》不仅是唐朝诗歌文化的代表之一,基于唐朝文化的对外传播,它也是对日本、韩国等亚洲国家有着深远影响的文学作品。而凭借此诗一句闻名天下的寒山寺更是在接下来的数百年间成为文人墨客的“圣地”,至今仍享誉世界。

《 天衣行动》的故事,就从这座古刹的镇寺之宝——《枫桥夜泊》诗碑说起。 1940年,汪伪政府成立,日本铁蹄踏遍大半个中国,在亡国灭族的危机下,华夏文明也遭遇着空前的浩劫。日本华东军总司令松井石根一直醉心中国文化,对寒山寺《枫桥夜泊》诗碑觊觎已久,于是想出了掉包的“天衣行动”,与假借东亚建筑博览会之名将诗碑据为己有。寒山寺方丈静如和苏州石刻匠人钱荣初获悉阴谋后,为保护诗碑先后丧命。苏州小混混赵子龙为了追查师父钱荣初的死因而被卷入了这场夺碑较量之中,最终从报私仇到明大义,以一介布衣之力对抗松井石根,将这块无价之碑留在了中国的土地上。

该片从小人物的视角出发,无论静如、钱荣初还是赵子龙,他们既不是什么抗战官兵,更不是什么政治领袖,而只是苏州城里普普通通的平头百姓。静如为道、钱荣初为义,赵子龙为孝,中华民族自古以来的忠孝节义把这些小人物团聚在一起。国家兴亡、匹夫有责,他们反抗侵略者、保护诗碑的壮举,实际上是中华民族千千万万普通人团结一心救亡图存的真实写照。

俗话说攻城略地易,攻破人心却是难上难。武力侵占只能一时,而文化征服才是核心。从这个意义上来说,保住了中华文化,也就是保住了我们民族的根基。历史的最大作用在于反思,当我们回首60年前的硝烟,回望那些为救国救民英勇赴死的英雄们,才会更加珍惜今天和平的来之不易。

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评论列表

兵子驼

今天现来顶楼主了............

1513年前

兵子驼

楼主写得太好了,强力之顶起了...........

1013年前

兵子驼

沙发是我的..............

1313年前

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