山里人知鸟音

   常言道：“人有人语，兽有兽话，鸟有鸟语”。山地，是各种动物之间交流的桥梁和纽带。山里人天天与鸟鸟儿打交道，能听懂它们叫声的用意。所以，人们根据经验总结了鸟语是很吉祥祸福的预预兆先知，是山地的特殊文化。

   布谷鸟体形小，叫声尖利豪爽，人人喜爱，如春天飞来“催春鸟”，催春鸟（布谷鸟）一飞来就叫“快翻白果”，意思是催耕夫快把板田翻过来。它一天从早到晚，都飞翔在天空不停地叫喊，叫得口中流血，连食物都没时间找来吃。据说，其它的鸟十分佩服它的精神可贵，怜惜它叫得可怜，于是每只鸟给它喂三天吃食。等田垅插完秧后，它又进山冲叫“过工，过工”，意思是这些田再不插秧就过季节了，人们也常说“过工”鸟叫了，不插秧就迟了。它叫到之处，见到处处插完秧，遍地绿色的田垄，才停止叫喊。有人说，这鸟是人变的，懂农时，知季节，当然这是人把布谷鸟艺术形象化了。

   阳春鸟，还有一种叫法“哥哥苦”。它与布谷鸟分了工，阳春鸟专管旱地翻土，催人种杂粮报信，当人们听到“哥哥苦”叫时，就开始准备种豆、种棉、种包谷、种季节菜等作物。传说这种鸟是两兄弟变的，这个故事在民间流传有几千年，很久以前，一个袁农的汉子，娶妻兰河香，生下儿子袁木，袁木八岁时，因病死去，过了两年，袁农娶了个继房叫梅克花，还带来个儿子叫兀金，比袁木小两岁，梅克花做了袁木的后娘，世上有几个后娘不分心的呢？梅克花有好吃的只给兀金，兀金吃好穿好，而袁木常常饥寒交迫。这一年，袁木十四岁，兀金十二岁，梅克花要兄弟俩去种豆，梅克花给袁木的种子是炒熟的，不能发芽，给兀金的种子却是生的，三天就能发芽。去种时，梅克花板着脸孔对兄弟俩说：“你们要等豆子发芽后才能回来”。兄弟俩听话种下豆子，兀金种下的豆子三天便开始发芽，他先回到了家，可是袁木等了四五天后，还是没发芽，肚子饿了就去井边喝水，最后饿死在井边。兀金与袁木是好兄弟，等到第六天，还不见哥哥回来，于是去找哥哥，才知哥哥在井边饿死了。兀金守着哥哥哭，哥哥苦、哥哥苦，哭了半天也气死了，变成小鸟，叫“哥哥苦”。后来人们听了“哥哥苦”的叫声，便想起那个凄惨的故事，知道是种豆的季节来了。

   猫头鹰，当地称“哭骨头鸟”。是一种报丧预兆的鸟，只要有人听到它叫，就会骂道：“晦气，晦气”。人们觉得听了这种鸟叫，家中不吉祥，不是丧事，就会大病大祸临头。据说，这种鸟是算命先生变的，自称半神仙，上知天文，下知地理，还知人心，人间福祸，能够预知。有一次，他给财主算命，他对两个少爷说：“我直说你们不要见怪，不出三日你父天年已满”。三天后，两个少爷找到算命先生说：“我父亲身体硬朗得很呢”。算命先生听了仰天自叹道：“算不准别人就准自己”。当天，算命先生无病身亡。阎王见他是个算命先生，就让他变成“哭骨头”鸟，专报人间吉凶福祸，叫声为“快哭、快哭、快哭”。

   喜鹊鸟，是种吉祥鸟，报喜不报忧，人人喜爱，个个爱听。山里人见过喜鹊筑巢、架巢那天肯定是好日子，因此乡下说，只要碰上喜鹊架桥，做好事的一家会很昌盛，喜鹊好象通人性，喜鹊架桥又是喜鹊配偶的日子，却见远近的喜鹊齐队，一对一对飞来架桥，围着巢啷啷喳喳地叫，它们像鸳鸯一样，白天一对一对玩耍，晚上交颈而眠。为何会这样呢？传说有这么一个故事：从前有个财主的女儿爱上了一个长工汉，当时在封建社会里，都是讲究门当户对的，长工哪能得到财主的闺秀呢？而财主的女儿暗地爱上了长工，两人在一起发过誓言，不管是不是同年同月生，只愿同年同月归，可是，财主强迫女儿嫁给另一家财主的一个白痴儿子，闺秀知道后，逃也逃不出，只好自缢而亡。长工知道闺秀走了，痛哭不止，也跟着殉了情。后来财主还有点善心，将两人葬在一块，两人牵手进了阎罗殿，阎王知道他们殉情的事后，就赐他俩变成喜鹊，相亲相爱，专为人间服喜。

   乌鸦鸟，其叫声被人们视为不吉祥的预兆，因此，人要是开门时听到乌鸦叫，会起掌的人就要起掌，以预测出门的吉凶，不会起掌的人，就关闭门不出，乌鸦叫就有祸，是远古先辈传下来的，成了一种民俗。山里人说乌鸦原来是一个长舌婆，喜欢挑事生非，死后才成了乌鸦。

   滑雀鸟，是一种天气预报鸟，它们从别处飞来，一路预报天气情况。山里人知道：一滑晴，二滑落，三滑四滑动盆泼。因此，人们只要看滑雀鸟从头上叫着飞过，就知道明天的气象。

   报夜鸟，是一种专为山里人，特别是在高山峻岭中做工的人，报回家时间的鸟。它责任心强，每天太阳下山还有一两丈远就叫“收工，收工，收工”。催人下山回家。有的年轻人在山上做工，想偷懒早点回家。有经验的老人就会说：“收工鸟还没叫，就想收早工回家了”？所以，这鸟是准时整点的报时鸟。

   陈介鸟是鸟王，山里人又叫它神鸟，它很少叫，也很少人听到，据说，只要谁听到，谁就会倒霉，就是遇鬼了。一些迷信重的人，还会去问“仙娘”指点，往往那些“仙娘”画蛇添足地说：“某月某日你在山里撞遇伤亡鬼，伤亡鬼是向你家要钱要衣服，你要马上回家请师公送给伤亡鬼，才可免去大难”。因此，大山高岭上很少人去，而正岭上的路，据说是陈介鸟走的路，这是古人传下来的说法，所以，山里人往往太阳未下山之前，就得回家，意思是，太阳是压鬼妖的正气大神，太阳下山了后，鬼妖就开始活动，所以，山里人一般不出门。

   另外，还有蛇相附（交尾）的事，说是人见蛇相附，不是好兆头，那人不死也要脱层皮。但是人们也有解脱的办法，取下自己的裤子放在头上顶起，还要大声地喊：“蛇相附，快脱被，顶在头上免灾遇”。其实，蛇相附是一种自然现象。