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看《一休的家书》

小波 王孝波 2010-06-27 13:40 20

看《一休的家书》

《一休的家书》作者:马明博 

看过动画片《聪明的一休》的人,都喜欢一休的智慧与乐观。一休和尚是一位真实的日本历史人物,也是日本佛教史上影响甚巨的禅师。他的母亲是室町 时代天皇的一位妃子,为避免在宫廷斗争的倾轧中覆灭,她带着儿子离开皇宫,寄身寺院。 

大家或许不知道,《聪明的一休》片尾曲,其实是身在寺院的一休写给母亲的信。

 

母亲大人: 

您好吗?昨晚,我在杉树的枝头,看到一颗明亮的星星。星星凝视着我,就像妈妈一样,非常温柔。星星对我说:不能沮丧哦,是男孩子嘛; 如果寂寞的话,来找我说话。什么时候呢?大概……就写到这里,期待您的回信,母亲大人。一休

 

母亲大人: 

您好吗?昨天,寺里的小猫被邻村的人带走了。小猫哭了,紧紧抱着猫妈妈不放。我对小猫说:乖,别哭了,你不会寂寞的。你是个男孩子, 对吧?会再见到妈妈的。什么时候呢?……一定会的吧。就写到这里,期待您的回信,母亲大人。一休,聪明的一休,这位对着星星、小猫说话的小和尚,内心是多么渴望母亲的爱! 

母亲是不是及时回复一休的信呢?不得而知。 

然而,一休的母亲在禅宗史上却留下了一封了不起的信,那是她去世前写给一休的。

 

一休: 

我即将度完此生,复归永恒。我希望你好好用功,明悟佛法。只有这样,你才会知道,我是进了地狱,还是一直和你在一起。如果你是个大丈夫,知道佛祖是你的仆人,你就应该放下经卷,去普度众生。世尊说法四十九年,却无一字可说,何以如此?你应知道。假如你不知道却想知道的话,那就避免去做无益的妄想。 

佛法的目的,在于开悟众生。如果依赖任何方法,你就像一只无知的昆虫,虽然佛教法门有八万四千之多。如果你不能彻见自性的话,那你连这封信也不会看懂。 

这是我的最后遗言。 

家书弥足珍贵。故诗人说:家书抵万金。造就一代禅师的伟大母亲,她们的家书,岂止抵万金? 

看完这篇文章,看完一休的家书,我除了感觉到满心的平静,便是那平静心灵里的清净世界…… 

——这便是我的读后感!

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评论列表

杨柳长风

喜 欢 一 休 ! ! !

814年前

作者回复:

谢长风的《一休哥》

2010/6/27 19:18:30

依然是我

聪明的一休,小时候都 看过。。。

514年前

青松

母亲的家书,岂止抵万金?

714年前

老特务

学唱这首歌时,老师只告诉我们,一休是个聪明淘气的小孩!

814年前

兵子驼

再来顶聪明的一休.............

514年前

周光佐

聪明的一休!!!!!!!!!!!!!

814年前

王孝波

那曲《聪明的一休》我链接不上来,汗!!!!

814年前

夕颜

历史上的一休宗纯禅师   一休宗纯是日本佛教史上最有名的禅僧,也佛教史上少见的风狂的禅僧。他超越了戒法表象,直契天真本性。曾声称“风狂狂客起狂风,来往淫坊酒肆中”,甚至公然讴歌自己与一盲女的爱情,“盲森夜夜伴吟一休身,被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓,本居古佛万般春”。这个狂气逼人的禅僧就是一休宗纯。   一休宗纯禅师是最易受佛门内外误解诟病的僧人,因为他做了许多容易受人误解的事,极其相似中国唐代的普化和尚,或者梁代的志公。一休的言行,相似普化,润达自在,狂人不自称狂。但一休号狂云子,普化号佯狂,普

714年前

夕颜

在一休漫长的一生中,他晚年经历了日本历史上一段多灾多难的时期,风灾、水灾以及随之而来的大饥荒,瘟疫流行,百姓逼得人吃人,京都街头遍地尸骸,应仁之乱几乎将京都夷为平地,宫宇文物尽付一焚,老百姓亡命他乡,最后连后土御门天皇死后,几个月也没钱安葬。日本十五世纪的这段历史,是以充满升平的希望开始,却以灾难的浩劫结束的。一休晚年经历的种种离乱,正足以说明他写《骸骨》所含的深意,就是在他写给森的情诗中,我们也可能品出一种强烈的辛辣味道。   《狂云集》使我们了解一休的生平,读他的诗,会觉得他这个性格孤傲、感

414年前

夕颜

在一休看来,这世上的一切,都是暂时的、表面的,甚至连宗教外在的形式和衣饰,也只是披在骸骨上的表皮罢了。有一件轶事颇能说明他这观点:有一次一个富贵之家,请一休去做法事,一休就穿着一身破旧法衣前去,那人认为他太不得体了,将他遣走。一休过了不久又再回来,这次他在旧法衣上披上一件华丽的袈裟,于是大受欢迎。一休立即把袈裟脱下,说:“让这袈裟给你们做法事好了。”说完头也不回,仍穿着破旧法衣,昂然离去。   一休八十一岁那年,很勉强才接受了后土御门天皇的敕请,出任了大德寺住持,但他只在大德寺住了一天,就再也不

314年前

夕颜

一休写了很多香艳的情诗给森:   木凋落叶更回春,长绿生花旧约新,   森也深恩若忘却,无量亿劫畜生身。   梦迷上苑美人森,枕上梅花花信心,   满口清香清浅水,黄昏月色奈新吟。   鸾舆盲女共春游,郁郁胸襟好慰愁,   放眼众生皆轻贱,爱看森也美风流。   楚台遥望更登攀,半夜玉床愁梦间,   花绽一茎梅树下,凌波仙子绕腰间。   尽管一休泛舟情海,游戏人间,但他始终相信,人只不过是一副披着血肉外表的骸骨。他在1457年写了一篇作品《骸骨》,借一个关于骸骨的梦,来说明他的信念,认为这个世界的一切壮丽辉煌

3214年前

夕颜

早在1437年,一休四十三岁,正值大德寺为开山大灯国师举办百年大忌,一休就带了一个女子去参拜国师之墓。一休弟子编的《年谱》中说;“师年四十三,是年适逢开山国师百年大忌。师前往塔下参拜,一女子带衣袋在后随行。”寺僧聚在一起诵经,为国师祈求冥福,一休非但不去诵经,却带那女子夜宿庵房,一边听诵经,一边同女子调笑。他认为开山国师绝不会接受那群“邪恶败类”诵经的,与其诵经不如同女子谈情更合真性情。他最尊敬的一位祖师是中国的济公和尚,就经常有老婆跟随,所以他不在乎别人讥笑,公然带女子进寺。他还写了一首《大灯忌宿

1814年前

夕颜

1418年一休二十四岁,大师为他命名为一休宗纯。一休这名字的意思,他的一首偈诗作如是解释:“欲从色界返空界,姑且短暂作一休,暴雨倾盘由它下,狂风卷地任它吹。”他认为物质世界和精神世界两者都是重要的,一个人得不断来往于这两个世界之间,但其中得有一段短暂的休息,以便在纯粹的自由中得以重生,风风雨雨以及任何外界势力都与他无关。   两年后,1420年,一休终于悟道。在一个夏夜,雨云低垂,他在琵琶湖的一艘小舟上冥想,突然听见一声鸦啼,不觉惊叫起来,顿时大彻大悟,感到所有烦恼不安尽行消失。当他把这体验告诉大师,大

1714年前

夕颜

一休的一生
  一休和尚出生在应永元年正月初一,他的父亲是后小松天皇,母亲是天皇的一个妃嫔。一休一休宗纯出生前的六十年间,日本经历了南北朝的分裂局面,1392年才由足利义满这个幕府将军逼使南朝议和,结束了这场六十年的混战,十五世纪初才出现了和平的希望。幕府将军实际上在幕后操纵朝政,天皇并无实权。一休的母亲原是南朝望族藤原家人,虽然后小松天皇对她宠爱有加,却引起了皇后的嫉恨,当发现她怀了身孕,就以她是藤原后人,同情南朝,对朝廷心怀不满为由,把她逐出皇宫。一休是在她离宫后出生的,故此他从未过过公子王孙的

2314年前

夕颜

以历史人物一休宗纯禅师的童年为背景(和真正的一休禅师的生平事迹有很大出入),故事发生在室町幕府时期。曾经是皇子的一休不得不与母亲分开,到安国寺当小和尚,并且用他的聪明机智解决无数的问题。一休不光聪明过人,还富有正义感,他用自己的机智和勇气帮助那些贫困的人、教训那些仗势欺人的人,给人留下了很深的印象。此外,善良的小叶子、正直的新佑卫门、和蔼的长老、贪心的桔梗店老板和弥生小姐、可爱的足利义满将军也都塑造的很成功,他们鲜明的个性和充满哲理的动人故事深深影响了一代人。那时的孩子们纷纷以一休作为自己的榜样

2214年前

夕颜

那片尾曲我会唱,那时候不懂,反正就音感觉差不多,总唱成;啊哈你他妈。。。。。。晕死

2814年前

作者回复:

真的晕死!

2010/6/27 14:14:21

兵子驼

现在好久都没有看这样子的片子了.

2214年前

兵子驼

我小时候也是最喜欢他了.

2514年前

夕颜

我看了家书,只觉着一休怪可怜的,唉

2214年前

夕颜

我最喜欢他了。
小时候看一休,我就知道他好可怜的啊,天天看着妈妈送给他的那个小布偶说话

1814年前

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