昨天是大慈大悲的观音菩萨的生日，洪江的佛门信徒举行了隆重的拜佛仪式。去寺庙祭拜的人很多，不过出了新规矩：去朝拜的人就不要烧纸钱，直接拿人民币给当值的和尚就行了。
据说观世音菩萨在印度那边其实个男菩萨，印度的男人是可以穿裙子的。传入中国后，随着时代的变迁，就把他的性别也改了，成了女菩萨。
大致说来中国传统文化包括三方面即儒家文化、道家思想与佛家文化。儒家文化提倡人生积极向上的一面，传承了《周易》中“天行健，君子以自强不息”这种奋发向上与担当的积极思想，是推动社会进步的主流文化。道家思想提倡的是采用“不争”与“无为”的手段，达到争赢与有为的目的，是人生获取成功的方法论。佛家文化是古老的外来文化，说是传统好像有点偏题。佛家文化着重点是要世人“看淡一切”，信徒达到“无我象”、“无物象”、“无欲象”的修神境界，显得比较消极。我们不要指望佛家文化来推动社会的进步。
我有时在想，佛学这么一种消极对待人生的文化思想，人们对佛的信仰为何经久不衰？是什么元素在发挥作用呢？
“因果报应”是整个佛学的理论基石，也是佛学的核心价值理论所在。恶有恶报、善有善报，不是不报，时候未到，今世不报，来世一定会报。“因果报应”学说中巧妙地引入了“来世一定会报”的理论，来世是谁也看不见，摸不着的东西，没法去否认它的真实性。“来世一定会报”使得佛学的这个基石看上去显得十分完美，无懈可击。佛学的“因果报应”其实根深在老百姓的心中。某个人在你面前做了坏事，你会自然的说：会遭报应的。这个报应其实指的是佛学中的“因果报应”。
“因果报应”学说与人类共同追求的“真、善、美”是紧密相通的，很容易植入善良百姓的心田，让善良无望的底层百姓看到希望与光明。我想这是人们信佛的主要根源。
佛教对人类社会最大的贡献就是要求人们弃恶从善，否则会有报应。佛学扬善对人类社会安定团结有促进作用，这对统治阶层治理社会大有好处。如果大家都信佛，相信“因果报应”，互不伤害，那么也就没有了法庭与监狱，统治阶层不知要省了多少麻烦。统治阶层不会指望人人是推动社会进步的精英，但绝对希望他的子民个个是听话与顺治的愚民。因此佛教历来得到统治阶级的认可与支持，这是佛教传承上千年的重要原因。
人生的拼搏是一个充满不公平的过程，有时甚至没有道义可言。人在磨练的过程中不断受到打击，有时为情所困、为情所恼；有时让人绝望，觉得人世奸险，顿生去意。坚强的人会勇于面对，百折不回，最后挺过来；不坚强的人从此意志消沉，对生活失去信心与勇气。但也要给遭遇不幸与不坚强的人留条活路，这时佛成了这些人的最后去处。佛把这些人收留起来，进行彻底的思想改造，帮他们消除烦恼，彻底与红尘来个了断，让他们安心遁入空门。如此看来佛成了类似现在的收留所。从这个层次来分析，佛有社会正能量，給感到彻底绝望的失落者安个家。
佛学中有段最精彩的问答，似乎是专门对付世间的小人与嚣人的。寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？” 拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
这一问一答把佛对世人处事的要求表达得十分清楚。但有个疑点：谁来收拾小人与嚣人？如果世间没有正义，没有人来收拾小人与嚣人，那么你过几十年来看他，小人与嚣人依旧活得潇洒自如！这无疑是佛学的一点缺陷。这个世界还得要有“以直击之”的人来收拾小人与嚣人，绝对不能去敬他。
现在中国好多佛门圣地都已经商业化了，给当地政府部门带来很多新的好处，符合当地政府部门的胃口。很多另有用心的人打着佛的旗帜，天天想着怎么借着佛的名义，假传佛旨，巧立名目，新编花样，不失时机向广大施主与信徒收取大把的钱，大发横财。最后成了拜佛也要直投人民币，没有钱就不显灵，把佛沾满了铜臭，佛一定觉得好冤！假装正经的大师一只眼装着在阅读经文，另一只眼是在偷偷看着你往他的功德箱中投了多少钞票，心里想着今天功德箱里毕竟有多少收入。真不知道佛要这么多的钱财干嘛！
我见过很多拜佛的人，有些不是真实的佛信徒，但他们表面装得很像。在这个花花世界里，好多和尚是大口吃肉，大碗喝酒，成了一群花和尚。我觉得正经去学佛、懂佛、向佛的人没有多少了，大多是和尚念经有口异心。
那些有名的大寺院，每天去拜佛的人络绎不绝，寺院香烟缭绕。去拜佛的人装作虔诚的样子，跪拜在高高在上的佛祖菩萨面前，心里在默念：“佛祖菩萨呀，你保佑我发财吧、升官吧！”
而高高在上的佛祖菩萨天天在讲要看淡一切，要“无执”与“无欲”。这些与佛学宗旨背道而驰的要求让佛祖菩萨好为难，佛祖菩萨真不知如何是好！
听说很多贪官也常常拜佛，只要有时间就到寺院里面去跪拜佛祖菩萨，他们心中要说的是：“佛祖菩萨呀，你显灵呀，人家送我的那些钱千万不要被纪委的人查出来，还有我和她开房的事千万不要被发现。我在功德箱里面已捐了1万元，你就保佑我吧！菩萨保佑！菩萨保佑！”
这分明是在和佛祖菩萨分赃，与佛祖菩萨攻守同盟！这让佛祖菩萨情以何堪？这样的人佛怎么不收拾他呢？
我老家也有很多拜佛的信徒，她们大多是妇女，那天要是某位大菩萨的生日，她们有些起得早，首先跑到人家菜地，偷了菜回来，然后就去拜佛了。这次要是少林寺的大方丈释永信大师—— 一个忠实的大佛信徒，果真要是有那些风流韵事的话，这真是把佛面扫尽，有何颜面见世人？这怕怪佛要么是用人失察，要么是睁一只眼闭一只眼了。如果要是对他查个水落石出，弄个清楚明白，果真如此，然后赶出佛门，佛要他永世不得超生，那也算是因果报应了！
我常常说：口中念佛不成佛，心中无佛是活佛。那些常常口中说要行善的人其实成不了佛；那些从不到菩萨面前去跪拜，也不知道自己天天已经在行善的人，其实已经成为真佛。
写于2015年8月3日