关于易理与人生面面观
肖筱筱
最近,小编特意在新浪家居及百度百科等搜索条例，互联网了一下有关当代易学堪舆的字眼,作为湖湘籍贯的堪舆名士东坡居士苏九皇先生,不只是在周易堪舆、还有在传统文化领域，他的人气且曝光率非常之高。所以，一来二去，爱好中华文化的编者，自热而然地和苏先生，成了相见恨晚的好朋友。
苏九皇先生自幼受祖上福荫熏陶，刻苦研习国学易经。在周易风水方面，他融合现代的环境规划、家居设计,通过周易平衡变通的技巧,来为身边的朋友们答疑解惑。在他看来，《周易》的确是一本中华文化的百科全书，在这里面，我们不仅可以去参悟修身、齐家、治国、平天下的智慧。同时，我们还可以将这门学问运用到治理事业、指导人生、以及与促进社会和谐、等等多重功效的人生道路中去。
近年来，以《周易》与事业运程和人生发展为主题的研讨会，在当今的互联网、不管是线上线下，可谓是层出不穷。那么，我们到底应该要如何与时俱进地研究、应用、解剖周易，以及周易易理与我们人生，所发展的一系列相关的关系呢。编者作为一名海峡两岸最具华人传统文化影响的中华易学网责任编辑，也不止一次地在我们的易学互助节目探讨中，和苏九皇先生就这个话题进行过多次的心得交流。很多次，东坡居士都非常认同易理为国学之源 ，易道之广大，无所不包。通常情况下，我们要学会体变易中不易之理。毕竟，易经体现了宇宙阴阳五行的变化哲理，世有万物，皆含于易理的无穷变化之中。
接下来，苏先生饶有兴趣地就易学传承中的阴阳五行，做了一个很有现代意义上的诠释。他说，阴阳五行循环，在我们现代社会背景下，也可意象列举为：火——笼统指为我们的人生计划，或代表我们的企事业文化；土——我们家居环境、以及生养生息之地和不动产；金——也可以意喻为我们的人生目的、以及人生追求 ；水——因为流动，可以代表社交及工作和生意上的流通渠道；木——代表人生价值及经济上的效益利润。由此可见，苏九皇似乎是在用这部中华国学宝典，解读出我们华夏子孙的生命意义。当然，从阴阳五行接续相生的角度，也可以端详出我们这个社会的自然发展规律。土：代表了我们的社会相关的农业方面；而金：分层次来讲，代表了工业经济； 水：指的是知识层面； 木，抽象的含义，可以指道德标准；火，代表了文化概念。那么，在这个五行之间，又是相辅相成不可分割的一个整体，他们的相生关系是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
苏九皇先生巧妙地引用了这个原理，说明了我们社会的生存方式，来源于我们各自的人脉渠道中的相互联通模式、渠道互补模式、以及依赖服务模式等。由此可见，在我们东方哲学的文化宗旨中，我们不难看出，周易的哲理，也在于打造我们中国式生存的更优化组合。苏先生还根据根据易经卦体六爻运动的模型，去为我们推演提炼出来一个人生百态的意向思维。他指出，我们要发挥传统文化的要旨，融合现代社会的生存法则，创新地形成一套有机协同、非常适用的中国式现代人生存生活的思想、策略和方法。在这方面，东坡居士也充分运用和阐述了易经太极系统论，在我们现实生活中的应用效能。同时，他说，我们运用前人智慧的目的，也是务求我们自己的经营人生，达到义利皆赢的更佳目标。
编者也曾经在我们的传统文化板块，和很多的朋友用中华古典来诠释现代人生活生存的理念。但像苏先生这样以太极阴阳辩证哲理为体，以诸子百家发明为用，向我们宣导循道立德，以德树人，全新演绎推行新时代的仁义礼智忠信孝勇，把握刚柔相推，折中调和、密思慎行、明辨精进的处事之道，的确还是鲜见的。苏九皇先生还特别提倡的是，我们要以构筑奉天时、应地利、结人和的中国式生存的传统文化模式，强化这里面的管理思想、以及相关的体制制度。
其实，我们都知道，我们一个人的成长，除了受大环境的影响外，还和我们个人的命理格局喜用，大运流年有关。在这方面，苏先生很认真地说，我们一个人所从事的职业，是否和自己的喜用一致，以及周围的环境气场，都有直接的关系。说到命理，苏先生又别开生面的从五行这个话题，与我们的职业的角度来进行分析。从传统意义上来讲，喜金者，大多利西方，我们可以去从事金属机械、金融财政业有利。如果是喜木者，则利东方，可以从事木器、家具装潢、林业花卉、纸业等有利。当然，喜水者，利北方，从事水利水产、洗浴、航海船业、渔业等非常不错。而喜火者，喜南方，可以从事易烧易燃、电器、煤炭石油等专业较有发展潜力。最后，苏先生说，喜土者，有利从事农业矿产、房地产、建筑、陶瓷等业，较有发展潜力和空间，宜在这方面去寻求发展，或利西南方，东北方。苏先生就是这样，经常深入浅出地用周易的哲学思维，来指导我们的人生布局。跟随他的宣导，我们就可以轻车熟路地，领悟到天时地利人和的良好人生境界，而一路向前以其无往不胜。
是的，通常情况下，我们每个人的始终都渴望自己的一生，能顺达和如意。但是，我们的命运却总是在逆境到来时，缺乏那种心理的准备和预测人生的意识。为此，苏九皇先生在我们的传统文化交流栏目中，和编者以互动的模式，和来访的读者朋友们，从易学探讨的角度，不断向朋友们解说预测未来的理念和技巧。而其实，我们中国古老的《周易》，早在两千年多年前，就已经教人卜筮预测的思想和方法。为了使古老的《周易》为现代人服务，苏九皇先生在《周易》数术的基础上，经过一二十多年的研究，创立了极具实用性的周易人生策划学。他的研究宗旨，意在帮我们去规避人生的不测风云，预测未来的人生轨迹，选择正确的人生之路。也就是说，苏先生和我们探讨策划人生的目的，就是让我们身边的亲朋好友，都能够获得健康、财富、和快乐。
说来也是，我们每一个人，要想获得真正的成功，就要提前去规避人生的风险，有目的的去降低人生一些不必要的成本。苏先生还说，我们人的一生，都会遭遇不少的意外和风险，比如水灾、火灾、交通事故、破财、失业、婚变、逆境，等等。即使年过半百的中老人，也会面临着如同十七八岁年轻人所面临的重大抉择。为了人生的成功与幸福，我们虽然不可能像诸葛亮一样的去料事如神，但是，作为一位对未来充满期待意识的人，我们就要深刻地去明白一个道理，那就是——凡事预则立，不预则废。
说到这里，东坡居士刻意强调了一个观点，简而言之，一个不会计划自己未来人生的人，往往会固步自封、意气用事，常常在突发事件面前，不知所措或者决策失误，以致损失惨重。相反，如果我们是一个具有计划未来、目的性很强的人，能有眼光预料到未来数年的变化，预先准备好应对意外的策略，那么，从某一个角度来讲，我们越是了解了可能会发生的逆变事件，这一事件对我们的威胁就越小，解决办法也就越多。
从苏先生的以上的探讨中可知，我们要改变自己一生的命运，是需要去提前进行有机的科学的人生策划。我们可以通过透析现有的状况、和未来可能出现的趋势，提前去勾画去改善我们人生的路径图，使我们可以少走弯路，成功地去实现自己的人生目标。如果我们在丝毫没有准备的情况下，应付某些突发事件的到来，定会束手无策，即使能够有所行动，也是欲速则不达。由此，苏先生又从命理的方面来进行补充，凡事预则立，只要我们有了充分的准备，就有事半功倍的效果。他说，往往失败的人并非不努力。那么，究竟是为什么呢。因为，成功必有原因，失败定有缺陷!
由此，苏先生希望我们从易学点点滴滴的精髓中，不忘初心，我们在做自己早期的人生策划时，找出人生链接中的缺陷或不足，制定预防与补救的措施，并积极经营自己的人生长项，至少能挽回一些不必要的人生经历。在这方面，苏九皇先生始终怀着传播易学、改变命运的方法，强我华夏子孙命运的使命，把自己多年精心研究的《易经》心得，奉献给大家，以此来激励那些处在迷茫中的人、或者事业不顺的人、甚至是对自己人生产生迷茫消沉的人，我们要立即行动起来。——天道酬勤、厚德载物，我们要尽快找到属于自己的坐标点。