佛前逆救赎
图文/都梁记忆
崀山，是世界级自然文化遗产，就在隔壁新宁县。
五年前吧，那年腊月中旬，下过一天小雪的第二天。本来是头天坐车去了新宁县城外甥家，与女儿儿子一道。
那天早晨，外甥开车带我爷儿仨，一起去了八角寨。
进景区门时，为了省钱，外甥给我借了张别人的身份证，蒙混过关进去。他们三个早购了卡，那卡能“三年内无数次观光崀山任何景点，除重大节日”。
外甥知道我第一次看峎山，建议我“最好不过八角寨”。
因为头天下了雪，尽管第二天天放晴，游客还是相当少？何况我们又去得早。
进了八角寨检票口，一路拾级而上，崀山特殊的丹霞地质地貌，是从来没有近距离见过的。路上游客绝少，雪后的晴空湛蓝湛蓝，是一片精纺的缎子天幕。朝阳从后面强烈照射过来。衬射得八角寨主峰，和顶峰的凌云寺熠熠生辉。凌云寺对面的载人索道，飞架在皑皑白雪之上。
景区工作人员没有休息，上山台阶上的积雪已经铲到了两旁。雪虽然被铲到两边，但根本没有要融化的样子。
因为游客少，这景区差点是我们几个人的。越走越高，才稀稀拉拉见到有人。所有的人不多，但一律是“下山比上山要小心翼翼”。
登上次高峰，山梁左边一溜小生意摊子，有糍粑夏耙蕨根粑卖，水果矿泉水也有。过去太久了，其他的记不清，卖香纸蜡烛的最多。
外甥买了些夏耙，而我却买了一把香。外甥马上说，“舅舅最好不要买香，呆会儿那和尚师傅肯定问你开卦”。我说“开卦就开卦，这么远来，有心烧炷香”。
我还说“呆会儿还要跟他们坐而论道”，外甥更加大呼小叫，“千禁千禁”。
买了香，一路前行，100米远左右，就进了号称与岳飞同代的“杨再兴匪窝的八角寨”。
八角寨寨门跟院子，总共就那么宽？除了现代化钢筋混凝土结构的凌云寺外，没看到什么人类建筑。
我们一行4人进去凌云寺，佛殿前，有两男人在上香。上香的程序：一小和尚先接过施主的香捆，在熊熊的炭火上点旺，再双手奉还施主。施主再礼恭毕敬一根一根插到香炉中。
上完香施完礼，那主簿大和尚就示意你在《功德薄》上签事。签事内容包括身份证上所有的汉字，和捐款数字。
我看到前面俩男人给了68元，大和尚就撺“捐108”。结果捐了108。
我捐了100，他就撺我捐188。结果我不吭声，我双手合十立于胸前，停顿3秒钟以上，大和尚不作声了。我也没往功德薄上签字，我深信，“出钱不问落钱路”。我坚信有上帝天堂，更相信有地狱阎王。
撺？这个字自那次，我理解更深。武冈城里人现在还用得勤，尤其那些上了年纪的人。
撺掇，掇五爷：指聪明人反复怂恿别人做愚蠢的事。
武冈南乡口语中“撺竽头”一词，就是将竽头放在粗竹篾的簸箕里，一起置于溪水中，然后用木杵撺动，让竽头们在冬天冰凉溪水中彼此摩擦。竽头们高兴地摩擦中，彼此搓脱皮，清悠溪水随时流走泥沙和黑色竽皮，露出莹白细滑的釀肉，让它们的主人满心欢喜。
撺竽头是一种劳累就见小小惊喜的人类生活。
出了凌云寺，上了凌云寺后面，距它不超过二十步又有一座寺庙，也是一座崭新的寺庙。遗憾的是，这寺庙前竟然让竹篱笆隔断？里面冷冷清清没有人迹。原来，这二十步之隔，就隔成湖南与广西。湖南新宁花巨资广告费打造的旅游招牌，岂能让广西人轻易分享。
生活中，平常我也撺人家。撺人家男孩“请客，给你介绍女朋友”。并撺得有板有眼，大家高兴。于现在的公司，就曾经撺成过一对鸳鸯：那小尹追小李快两年了，还希望渺茫。小尹请喝酒几次，我都不好意思了，还没成！第三年春夏之交，一天在街上亿客隆服装超市，不期而遇小尹一个人在试衣服，小尹身材不高大，偏矮小那种。他一见我，就开问我：
“这衣服如何？”。我笑着答了一句：
“可以，乖太”。
“可以是可以，就是有点贵！”
“哈卵，有时候一件重要的事情与一件衣服有关”
“果什港，就要起”
结果小尹买了那衣服。那衣服是一件短袖衬衫，穿上精气神足了不止三分。记得当时那导购员还夸了我一句。没多久，小李就同意小尹了。
我撺别人，撺得起劲，因为我心无恶意。
四年前的深秋，公司员工一起游张家界。那次我们的三位年轻员工，在百龙天梯上去，叫“袁家界”的景区被“撺”了。
这照片上小小的房子的对面小屋，低矮的屋檐下，一张桌子上的陶盆中，卧着一只绿了背的大乌龟。三位年轻人就因为“没经许可”摸了一下这“神龟”，就被俩彪形大汉的大师挟持进内房，每人被禅悟了300。三位被两大师禅悟，一直以“你敢亵渎神灵欺骗佛祖吗”为名。他们在内房被“禅悟”之时，当时我还不知道怎么回事，只探头探脑在门口逡巡，被一大汉撑住门框，凶神恶煞般不准看。要不然我会怒斥他们“你敢借佛祖之名吗？”，再不然，我敢叫板他“你敢杀人吗？敢杀人，抢银行来钱快点”。我就不信张家界就是水泊梁山。
前年在珠海，去过前所未见的普陀寺。它的雄伟壮阔，造价过亿。那里专门备了信香，供游客免费供奉。什么都不收，只接受顶礼膜拜与自愿募捐！
岁月风风雨雨，命运坎坎坷坷。钱财这东西生不带来，死不带去！作为乡下人，沒钱过日子，靠种地种田一日三餐的时候太多了。对金钱真还不太敏感。当下世界，连三岁孩童都晓得金钱万能。寺庙佛堂等方外之地都如此铜臭不堪！不看重金钱，阴间阳间都不好混啰。但还是坚信，“有上帝天堂，更有地狱阎王”，借佛祖之名挟持施主，施主还是施主吗？
借善行恶，寺庙还是布善之所吗？
在寺庙，在神佛面前被勒索，所有的心灵已遭污染，乃至恶化。
近年公司董事长诸多不高兴，听说前些日子在一小小寺庙被撺捐一笔巨资。据说那巨资够十个普通员工一年的薪酬。这？这种佛前被恶意撺捐，会不会让施捐者更恶意盘剥他人？
金钱本没臭味，是在流通领域染了味道。
佛前无私念无妄语，我现在不在佛前胜在佛前。我每天工作不在为老板工作，在为自己工作，在为上帝工作。老板给我发工资不是老板在发，是上帝。想到了这层，就不会在意钱多钱少了。
佛前救赎的本义，是上天救赎凡人。
而今，佛祖已成摩天恶人。恶人公然借它的善名，这善名还是善名吗？
又想起那句古语，“药医不死病，佛渡有缘人”。罪过！罪过！想起都罪过。
我这爱唠叨的嘴，因这嘴我成了不正常的人。
2020年11月29日于武冈
“一生负气成今日，四海无人对夕阳”
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