祁剧,武冈人爱看的“大戏”
——说说祁剧之一
祁剧,武冈人习惯称之为“大戏”。
祁剧旧称“祁阳班子”,民国期间则称之为“祁阳戏”。1949年之后,定名为“祁剧”。为什么武冈人却将祁剧称之为“大戏”呢?也许是武冈除了有祁剧还有阳戏等其他小剧种的缘故。
相对于阳戏等小剧种,祁剧无论其影响还是其剧种构件,都要齐全、规范得多,因而显得“大”。更重要的原因,是祁剧在武冈拥有观众很多。大凡传统节日、群体活动、婚丧嫁娶之时,请祁剧班子演戏成为风尚。旧时乡下,一听说哪里唱大戏,便奔走相告,相约观看,热闹如过年过节。消息传出,周围的人皆相互传呼:“看大戏啰——”戏未开演,观者则已云集。“大戏”之称,自然在民间传开。
祁剧被称之为“大戏”,也是实至名归,并非枉担虚名。
其一,祁剧流行地区甚广。除了大本营湖南,广西、广东、福建、江西、贵州、云南、新疆都有祁剧。旧时祁剧还被称之为“楚南戏”,流传之广,可见一斑。广西桂剧、广东粤剧与祁剧也有很深的渊源。著名戏曲家欧阳予倩在其《粤剧浅识》中说:“广东八和会馆最老的牌子上刻的都是祁阳人的名字。”
其二,祁剧本身构件堪称齐全,可与京剧一比。比如角色,祁剧有正生、小生、小旦、正旦、老旦、花脸、丑角诸行当,与京剧大体相当。比如戏曲音乐,祁剧有高腔、昆腔、弹腔及杂腔小调,与京剧也基本上相同。此外,祁剧的剧目繁杂,达940多个,其中弹腔剧目占80%以上,其唱词结构、要求与京剧也差不多,讲究平仄用韵。
其三,祁剧演出,统一用规范化的祁阳官话,具有高亢、粗犷、激越的艺术特点,带有浓郁的山野气息,给人以力量。比如祁剧乐器中用的鼓,就叫做战鼓,为祁剧武场主奏乐器。其乐音厚实,清脆明亮。正式演出之前用于召集观众的打开台(也称闹台),就有老远即可听到的激越高亢的战鼓鼓点,十分的勾引人。
其四,祁剧的演出场面,要比阳戏之类小剧种大得多。场面宏大、剧情复杂、人物众多的连台本戏,是小剧种所没有的。比如被祁剧艺人称之为“戏祖”、“戏娘”的祁剧高腔连台大本剧目《目连传》,多达七大本,共保留高腔原型曲牌二百多支,以及许多打击乐曲牌,表演粗犷古朴,既保留了百戏杂陈痕迹,又带有浓郁的宗教色彩,可以连续几天演下去,这也是阳戏等小剧种望尘莫及的。
其五,祁剧剧目一般紧贴社会风俗,关系百姓生活。比如庙会戏中的包公戏是为正月初八包公诞辰准备的,玉皇戏则在正月初九玉皇诞辰时演出,三月十五财神爷生日,要演财神戏。还愿戏演《目连传》,求雨演《西游记》,得子添孙演《天官赐福》等等。按现时的说法,产销对路,自然应者云集。
也许就是这些原因,武冈人便将祁剧称之大戏。
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