揭开玄羊和石羊的神秘面纱

揭开玄羊和石羊的神秘面纱（散文）
王业春

在湖南武冈市北面约九公里的地方，自南向北的资水突然转东转北转西拐成一个半圆形。这块被资水围成的陆地叫拦马。因为历史上这段江从未有桥，当地人都靠渡船出行，极不方便，所以他们自称这里为拦马岛。前些年有人牵头在摆渡的地方修了一座很气派的拦马大桥，才解决了拦马人的交通恶状。

在这半圆形的地方的资水入口南面，有一座宋代淳熙年间武冈进士李友直捐资修建的石羊桥。这桥名有不少人著文探究来由。草民我也曾采写了五种民间传说。但都引发争议。不久前一天快日落时，我从玄羊经过，听两位正在收网的漁夫谈起玄羊，顿时眼睛一亮，茅塞顿开。

 （一）玄羊是 “悬羊”吗？

悬羊岩位于拦马岛资水半圆形北端拐弯出口处的西岸。说是岩，其实很浅，也就两三米。岩自西向东倾斜。接近岩壁顶处南端，悬着一块石头，极像一只被吊起来停止挣扎的大山羊。据说这就是 “玄羊”的来历。悬羊的对面是头嘴像蛆，身体似猪的怪物，当地人叫它 “蛆猪”。上世纪七十年代修水利在离岩百米外的山上放炮取石， “蛆猪”被震落了，现在只能看到它隐约的轮廓。

传说古时候，悬羊岩是一个很恐怖的地方。资水在岩前一分为二。一部分顺河道继续下流，一部分被岩吞咽。悬羊岩吞咽资水的声音震耳欲聋，十几里外都能听见。悬羊岩不光吞咽江水，还吞咽江上的船只。所以人们不得不在岩对面河岸上深埋铁桩，船从这里经过都提前拉上大绳。悬羊岩壁上离顶部两米多的地方有一个一米多宽，四五米多长的石平台，平台上四季都长着嫩绿的油草。

有一年灾重，先是洪涝，冲毁了资水两岸的稻田，稻谷颗粒无收。接着一个多月酷晴，资水差点断了流。悬羊岩像一个人裸体出现在人们面前。原来在悬羊正下方两丈多处是一个合 抱的洞，但是没人敢进去，因为它偶尔会有水冒上来，连同许多五光十色的鱼。一会儿水和鱼又会退入洞中。这时候的悬羊洞寂静无声，但与它吞咽资水时一样恐怖。
不光如此，有一天人们发现石壁的平台上有一只山羊和一头蛆猪正在争相吃草，太不可思议了 ——它们是怎样爬到绝壁上去的呢？更令人毛骨悚然的是，它们吃了好多天草，那么窄的一片草却怎么也吃不完呢？ ...

人们猜测那是神灵，便从本来困苦的生活中凑了鸡鸭鹅猪头来拜祭它们。但是，饥饿使人胆大。有人不仅想要岩洞里的鱼，还想吃壁上的猪和羊。天黑后，他们搬来绑结好的云梯，拿着斧头尖刀，登上绝壁平台，他们拿斧劈，拿刀刺，可发出的是硬梆梆的声音，分明是石头的声音！正疑惑间，平台突然垮塌了，几个心术不正的人被大石压在岩洞里，那个吓人的洞也被堵住了。从此，那种吞咽江水的恐怖的声音也没有了。第二天，人们只看见那只羊和蛆猪吊在岩顶上，好像四肢仍在挣扎呢。
又一个大旱年，人们将洞前的地方填上来，就成了现在石羊和玄羊的通道。

 
（二） “玄羊”中的 “玄”到底是何意？

民间对“玄羊就是悬羊”的说法深信不疑。可是为什么这么通俗易懂的“悬羊”最终被叫成“玄羊”了呢？

笔者偶尔见到“玄武门之变”中的“玄武门”居然指的是“北门”，于是百度“玄武”。得知古代四方之神青龙寓东，白虎寓西，朱雀寓南，玄武寓北。我们可不可以将“玄羊”理解成“北边的羊”呢？此外，在平面座标中，我们习惯于把竖线上端标为北。而羊悬壁上即为北。所以，我们可以理解为，到玄羊岩这地方，已经不属石羊了，也就是说石羊到此为止。
非常巧合的是，悬羊与蛆猪的中分线，正好是石羊和玄羊两地的分界线。

 （三） “石羊”之谜可解吗？

媒体上有人说石羊之名起于桥墩上的石兽，但有人说那是镇水兽，不是羊。我的五篇短文中的传说分别 “石阳” （人名） 、“拾羊” （谐音） 、江中像羊的石头 、岸边曾有的叫“石羊”的山 、神话中 “道士赶羊”之石头为羊羊为石头。传说虽五花八门，但哪个都难以置信。
但是，如果我们把“玄羊”理解为 “北边的羊”，一切就迎刃而解了。

很多人都知道， “石羊”在武冈方言中读“夏羊”。我们再次百度 “玄武”。得知四方之神也是四季之神。青龙寓春，白虎寓秋，朱雀寓夏，玄武寓冬。而朱雀在四方之神中寓南。所以朱雀为南，朱雀为夏，所以“石羊”实为“夏羊”，也为“南羊”，即南边的羊。如果以拦马为参照地，刚好“玄羊”为北， “石羊”为南，一切顿解。

答案竟然如此简单！你会相信吗？如果草民所呈之见解太过牵强，只有等待方家指正了。