探秘武冈丧葬风俗（续）

作者：大海

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主事

整过丧葬过程，有总管主事操办。成立治丧委员会，张贴卜告，人员分组分工进行各自的工作。地仙，专门负责坟山的选址定位，道土专门负责法事及救苦超度，接待人员，购物人员，鸣响队，鼓乐队，抬丧人员一一由主事安排。     

追悼

追悼大会的召开，是整个丧事的高潮。在死者出殡的头天晚上进行。

灵堂左右挂挽联，上正中书"当大事"三字，追悼会那天书"追悼会"三字。

追悼大会的程序

一，主持人就位

二，孝子入帷

三，追悼大会开始鸣炮，奏大乐

四，奏哀礼全体默哀

五，致悼词或念家祭文

六，献花

七，亲属朋友讲话

八，家务长讲话

九，孝子致谢辞

十，追悼大会结束，鸣炮。

追悼会结束后，全体人员就餐，餐间，主事会告知大家明天出殡的时间，路线，及出殡起棺（发引）时那年出生逢冲的人应该迴避。

掩墓

追悼会结束，马上掩墓。此时，打开棺盖，亲属上前见死者最后一面。武冈风俗，此时做女儿的会起劲地哭，边哭边唱，催人泪下。负责掩墓的在哭声中将糯米捣成的浆涂抹在棺材缘口上，再盖上棺盖，用板凳撞击棺盖，使棺材严密合缝。掩墓完成，亲属停上哭声。

唱戏

来宾们吃完丧头饭后，演唱会开始了。二十世纪九十年代末兴起的演唱会一直延续至今。戏台就在灵堂前，演员是文工团退休的一些老艺人。后来许多群众演员加入进来，发展起十多个演唱队。内容有小品，小剧，歌舞，唱歌等，大多是自编自导自演。

演唱会的兴起，使传统的丧葬风俗有了点变化，就是在悲剧中掺进了喜剧的内容，更符合了红白喜事的身份。

祭路

演唱会结束，来宾散尽。亲属们将死者生前的衣物包好，取下死者生前床上的垫草捆好，一路前往明天出殡的路口，焚香燃烛，清酒三杯，跪地祭拜，一人将草在路口点燃，待大火起，将包好的死者衣物置大火中焚烧，这就是武冈丧葬风俗中的"烧缟棘草"。意有二，一是给死者引路，二是给死者送去生前贴身之物。

撤帷

演唱会结束后，立即撤帷，将灵堂拆除，表示治丧已告一段落，如不及时撤帷，是不吉利的。

坟山

死者仙逝当天，由地仙（风水先生）去山上寻龙点穴，寻找风水宝地。有条件，有讲究的，在死者生前就选好坟山。

武冈风俗，一坟山，二屋场，三姓名，坟山是排在第一的，为了寻一块风水宝地不知有多少人费尽心机。

地仙说，武冈没有权贵风水宝地，只要是发人发财平安富贵就是上等好地了。好的风水宝地，能延缓尸体的腐败，并产生良好的气场，福佑其子孙后代。所以，在武冈，如某某家里红红火火，富富贵贵，别人一定会说他家的坟山起拱了，冒烟了。反之，会说，坟山出问题了。

武冈丧葬风俗非常看重坟山，不惜重金，一定要请好的地仙来寻龙探穴。

地仙选好了址，用罗盘定好山向，然后在中心轴线的两端各插一竿定位，定好位，再叫人开挖。武冈风俗叫打井。

打井一定要在上午完成，不能待到出殡队伍到了还没完成，那样也是不吉利的。井宽一米多，长二米多，深一米多。打井时如出现蛇，青蛙，是很吉利的，地仙会告诉打井者不可伤害它们，待它们自行离开再开挖。井打好，地仙再仔细检查标竿是否移位，然后，等待出殡队伍的到来。

出殡

出殡的当天清晨，要将棺材移至路上，抬动棺材叫"发引"，与其生肖相冲的人是要回避的，

地仙在前已告知那些人应该回避，以免相冲。

吃完丧头饭后，出殡队伍出发了，前拉某某出殡横幅，后面是送丧的队伍，再后面是鼓乐队，乐队之后，是丧帷，二片长长的白布从抬棺材的两根长木拉起，丧帷内都戴孝的直系亲属，长子双手端灵牌在棺材前，，次子执幡在后，次子之后是女儿孙子外孙辈。没有儿子的，女儿端灵牌。出行前一段路，丧帷内的人要倒着走，以示对新逝的恭敬。逢水过桥，要跪伏口喊小心过桥了。

抬丧的是十多个壮汉，棺材上安有棺罩，一只红冠公鸡被缚在棺罩上。出殡队伍的前面一旁，一人边走边撒纸钱，武冈风俗叫"撒买路纸钱" 。意为给那些孤魂野鬼撒钱，让他们不要从中作梗，使其顺利通行。

队伍的最后是鸣响琐呐，琐呐的声音极像路里埋，路里埋。

武冈禁炮前，是一路鞭炮的，亲朋好友在路边放鞭炮的，孝帷内的人除端灵牌，执幡的外，都要出帷跪谢。

下葬

丧队在十二点前到了坟山，抬丧的将棺材放至井边，解了副杠，留一主杠置棺材上用绳子缚好，绳子打活结，以便放棺入井。

在地仙的指挥下，开始下葬，在井内放响鞭炮，亲属全部跪在井边，几个人将棺抬至井上，松绳往下放，棺至井底，地仙将棺的正中拨正与上下标竿成一直线，棺便正位了。

收了绳子，长杠，便开始抛坟。此时，送丧的陆续返回，他们或摘一片树叶，或扯一根子草，插在头上以除丧气，同时将白扯下丢于路旁，白是不能带回家的。

一会儿，坟抛好，武冈的风俗，坟头要高，要圆，土要夯紧，再在坟头上铺上草皮。

坟立好，就要立碑，将事先制好的墓碑立在坟前的中心位置，武冈的墓碑，都是用大青石制成，大的一米多高，重一千多斤。

碑立好，杀了大公鸡，将鸡血绕坟洒一圈，再扯下几片鸡毛，沾血印在碑上，武冈风俗叫坟山映血。整个下葬完成了，亲属们离开坟地回家。回家时，头上的白不能取下，灵牌由长子端回家。

道场

山上那边在下葬，家里的道士身穿道袍在准备法事，摆香案，挂三清画像，待孝子回家后，将灵牌立于香案之上，道士一手持拂，一手敲梆，口中唱了起来。孝子们在歌声中在香案前转圈，二十分钟后，法事结束，在道士的带领下，去完成最后一项工作：烧纸屋。

武冈风俗，坆山只是地，由阴间主管部门发了地契，孝子们要给他建房，于是，扎了纸屋，大多是四合院形式，有槽门，正房，东西两厢房，院子宽大，房子众多，足够享受。

一阵鞭炮响起，道士将纸屋点燃，一阵风吹来，大火猛燃，道士执拂带着孝子围纸屋转圈，，转时，孝子们用桃木枝不断挥舞，驱赶孤魂野鬼前来抢屋，又取下孝白，互相抛过大火接着，，反复几次，武冈风俗叫孝白过火，过了火的孝白各自就可以带回家。

至此，整个丧事结束。