杨再兴将军传奇
杨再兴并非小说虚构人物，历史上有其人，是岳飞的部将，岳飞称杨再兴有张飞之勇。岳家军被金国称为铁军，发出“撼山易撼岳家军”的感叹，杨再兴和岳飞之子岳云是岳家军双雄，威震敌胆。
杨再兴在小商河遭遇金国大部队，为给岳家军争取时间，以300之众向十万敌人发起攻击，斩杀敌军将领几十员，士卒上千，有长坂坡赵子龙之能，撤退时因战马陷进小商河，被金兵万箭齐发射死。当年赵子龙之所以能全身而退，是曹操爱惜其勇武，下令不得放箭。
杨再兴战死，其遗骸还葬故里，就是现在的城步西岩，在几千年的历史里，城步一直属于武冈，武冈的州治也曾经一度设在城步的儒林镇。
西岩是城步与武冈的分界地带，往上走，渐渐进入山区，山高林密，以苗族等少数民族为主，往下走，约莫40华里就能到武冈州城，地势较为平坦。所以有“上城步，下武冈”一说。
西岩是进入少数民族地区的通道，这一带的少数民族统称五溪蛮，城步苗族乃五溪蛮的一支，是熊溪蛮，又称飞山蛮，熊溪又名巫水。武冈古称黔巫要地，盖因于此。
杨再兴出生于西岩，杨姓是城步大姓，有城步半姓杨之说。杨再兴之祖杨再思是飞山蛮首领，在当地威望甚高。杨再兴少时就与众不同，身高按现在算，起码1米8以上，这在南方是少见的高大个，更皆肌肉结实，孔武有力。苗族男子多从事打猎，爬山跳涧，攀岩渡河，追踪猎物，刀砍箭射，故而多有一副好身手。杨再兴本来先天条件就好，所以也是此道中的佼佼者。
苗人尚武，杨再兴少时也喜欢舞枪弄棒，也拜了几个老把式习武，故而三五个人奈何他不得。族老见杨再兴有习武天资，也将杨家祖传的72路刀法传给他。苗族男子皆佩刀，苗人之刀，俗称畲刀，既是生产工具，也是防身武器。畲刀刀身狭长，长的近1米，刀背厚重，刀柄也很长，可以双手持握，便于挥砍，所谓刀耕火种，指的就是这种刀。
这72刀法相传是苗族之祖蚩尤所创，飞山蛮这一支从老祖杨再思传至杨再兴，算来也有6代。杨再兴武学天赋极高，把这72式刀法练得纯熟无比，故而在年轻人中有很高的威信，年轻人皆杨再兴马首是瞻。
这一年，武冈苗民发生民变，朝廷在北方的战事年年失利，金人长驱直入。因战事年年加税加赋，摊派徭役，苗民不堪其负，故而聚众相抗，民变席卷五溪之地，杨再兴也卷入其中。民变之众一度攻打武冈州城，奈何武冈城墙高大厚实，皆以巨石垒成，久攻不下。民变队伍乃驻军武冈山下，武冈山在武冈北，山呈圆锥形，多岩洞和水潭。后来朝廷援军到达，围困民变队伍于武冈山，蛮人力保此山，与朝廷军队激战十余天，不敌突围，后来此山又名同保山，因蛮人同心保卫之故。
杨再兴在突围时，遁入岩洞躲避，弯弯绕绕来到一洞室，精疲力尽，更皆浑身是血。也是杨再兴有缘，等闲人来不得此处，乃是仙人指点避祸。杨再兴见那洞室之中有石桌，石凳，石桌上摆放有几样东西，乃用面塑的几样点心，有9头牛和2只虎。杨再兴也不问三七二十一，一扫而光，但觉饥饿顿消，浑身充满了力量。何也？此乃九牛二虎之力也，仙人成全。
杨再兴既不饥饿，就索性在岩洞里躲藏不出，躲了差不多一个月，估计围剿的官军应该撤了，才出洞来，潜回寨子。苗民彪悍，本就不服王化，民变事件时有发生，朝廷也是能搞就搞一下，搞不了也听之任之。武冈州土话，形容一个人叛逆，就说苗得很，大家习以为常。
杨再兴回到寨子也无事。这一日，杨再兴在寨子的晒谷坪打熬力气，72路刀法施展下来，围观的人轰然叫好，一旁观老者微微颔首。杨再兴注意到了老者，霸气地问道：“老丈觉得如何？”
老者说：“好则好已，用来保护家人，保卫寨子还是绰绰有余的。”
杨再兴听老者话里有话，上前一步：“莫非老丈也是武道中人？”
老者抚须道：“我年轻之时，也曾撞州过府，游历四方。现在老了，回到寨子里叶落归根。我观你气宇轩昂，样貌雄伟，是习武之才也，这72路地煞刀法倒也可观，可惜不全。”
杨再兴奇道：“这72路刀法乃祖传，怎的不全？又怎么叫地煞刀法？”
老者笑而不语，说：“你若想知道，明天清晨带上芦笙到山顶的枫木林见我。”
苗人立寨，必先于山顶栽一枫木，枫木活则建寨。枫木是苗人的神木，传说是苗人之祖蚩尤的血所化。蚩尤与黄帝战，为黄帝所擒，用枫木做的桎梏囚禁，后蚩尤被杀，其血浸透了桎梏，桎梏长成一树，树干高大，树心呈现红色，叫做枫木。所以枫木对于苗人来说，具有特别的意义。
第二天清晨，杨再兴如约来到山顶枫木林，见老者坐地。杨再兴乃恭敬向老者行礼，老者问：“芦笙可带来否？”
芦笙也是苗人钟爱之物，苗人能歌善舞，每逢重大节日或者祭祀，皆着盛装，男的吹奏芦笙，女的围着一中心载歌载舞，绕圈而行。
老者说：“你先跳一段芦笙来。”
杨再兴依言，吹起芦笙，跳将起来。这芦笙舞走的是阳刚之路，身体动作幅度大，前迎后合，左右跳跃。杨再兴身材高大，更是将芦笙舞的神韵表现得淋漓尽致。
老人说：“我也陪你跳一段，你继续。”
只见老人从带来的袋子里取出一物，乃是一柄长刀，和畲刀差不多，通体黝黑，又取出一长杆，也是通体黝黑，老人将长刀和长杆一接，便是一把3米多长的长兵器，老人持兵器在手，摆了一个姿势，和芦笙舞的动作并无不同，随着芦笙音乐，老人也跳了起来。
霎时，刀光凌冽，刀气纵横，杨再兴大吃一惊，这老者的动作和自己相仿，但分明是套极为厉害的刀法，进步击刺，回身劈开，上步左撩，退步格挡，无不力大势沉，大开大合，勇往直前，所向披靡。
一段舞罢，杨再兴乃拜伏于地。
老者坦然受之，道：“此乃蚩尤战舞也，世人只知芦笙舞，却不知这芦笙舞是从蚩尤战舞里变化而来，苗人跳芦笙，其内里就有练习蚩尤战舞之意，也是为避官府耳目。只是祖辈相传久了，慢慢忘记了这其中的真意。”
老人又道：“知道的人已经不多了，这36式蚩尤战舞和你杨家祖传的72路刀法，合成是108式蚩尤武技，36是天罡数，72是地煞数，72路刀法乃双手刀法，适合步战，36式蚩尤战舞是长兵器，适合马战。”
“当年我们苗人的祖先蚩尤大巫凭借步战马战打得黄帝落荒而逃，后来黄帝得到轩辕剑，才打败蚩尤，这轩辕剑是人王剑，有人族气运加持，时也，命也。”老人长叹，“我们苗人一支几经迁徙，来到此处，乃指此山为巫山，指此水为巫水，于山顶栽种枫木，是为纪念先祖蚩尤。”
老人又说：“我看你天赋异禀，体内有九牛二虎之力，必有奇遇，今天索性成全你，将这36式蚩尤战舞也传授与你，我老了，希望你能够发扬光大。”
杨再兴连连叩首，口称师傅。自此，杨再兴每天清晨来到山顶的枫木林，听老者指点。不出半年，武艺大成，青出于蓝而胜于蓝。
一日，演练毕。老者说：“你已尽得我传。武功，战斗之技法也。我们苗人不修内功，以巫通灵，如果获得上古大巫的庇护，就能激活体内的巫族血脉。上古有12祖巫，是大地之主，可以和上古天帝抗衡。及至蚩尤大巫，也能和黄帝争霸天下，今天我就激活你体内的巫族血脉。”
老者和杨再兴面对面盘腿而坐，四掌相抵，四目相视。老人双眼放出一股奇异光芒，从眉心处逼出一滴金黄色的血液，缓缓飘到杨再兴的额头，没入眉心。杨再兴在老者的目光凝注下，仿佛陷进了一片汪洋大海，根本不知道后面发生了何事。待到清醒过来，只见老者神情萎靡，坐地休息。
杨再兴也不敢打扰，一个时辰后，老者睁开眼睛，长吁了一口气，说：“我已将一滴祖巫之血传给你，你体内的巫族血脉将被激活。年轻人，外面的世界很精彩，你非池中之物，去吧！”
说完，又将一物递给杨再兴，说：“这柄长刀伴随了我一生，乃是昔年我游览云山，在洗剑池旧址获得百余斤矿石，是大冶韩欧子铸剑没用完的，我托人炼矿成铁，又找高明的工匠反复锻炼，遂得此刀，也算好兵刃，用来砍柴，未免可惜，一并送与你建功立业。”
杨再兴再拜而去，后辗转来到岳飞军中，终成一代名将。