武冈傩戏----图文资料

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武冈傩戏----图文资料

在老一代武冈人嘴里，傩戏被称作鬼戏，是最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

武冈傩戏约在清代中叶已盛行,起源始自唐代。

遗憾的是，历经数朝数代的傩戏，到了今天，这股山间的溪水，有了干涸的迹象，

当年演傩戏的，如今老的老了，死的死了，年轻的宁肯出去打工，

也不再稀罕赚这每场二十来元的演出费，

更无心留恋这一古老的传统文化，致使武冈的傩戏，正面临着断代的危机。

武冈傩戏表演分外戏和正戏两种。

有些剧目在历史上，剧情和人物较简单，虽然曾经戴面具演唱，

但清末以后受地方戏曲影响，部分剧中人逐渐改面具为涂面，

节目也逐渐发展为戏曲形式，多用锣鼓伴奏，也增加些许弦乐和高腔曲调。

这些节目以娱人为主，减少了娱神的法事，被称作武冈傩戏中的外戏，也叫阳戏。

阳戏和正戏截然相反，它形式活泼、轻松，语言诙谐、朴实。

题材基本上以人们身边事为主，反映了劳动群众的聪明和智慧。

从最有代表性的《降招财》中截取一小段就可见一斑：

甲 对面山上么咯（什么）叫？

乙 那是纺织娘在叫。

甲 纺织娘冒得嘴巴，又何格（怎么）晓得叫？

乙 它有两个夹夹。

甲 螃蟹有两个夹夹何格又冒叫？

乙 它在水里头。

甲 麻蝈（青蛙）在水里头又何格晓得叫？

乙 它口生得宽。

.......

在过去一些老人的精神世界里，傩戏是占据了比较重要的位置的。这种带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了人们的美好愿望，成了历史悠久的武冈文化中的一种跨时代文化现象，即傩文化。在日常交谈和文学作品中，常有“鬼脑壳”、“鬼崽崽”、“鬼捉起”这样的傩语出现；在很多的风俗习惯中，这种傩文化的痕迹更浓。稍作留意，就会发现新人结婚时，礼物上分别都要摆放“猪头”剪纸花；老人百年去世时，灵柩上都要站立一只纸扎的“仙鹤”；端午节时，各家各户都要洒雄黄酒驱邪；七月半时，家家户户都要举行隆重的“接老客”仪式……统统这些，实质上就是被傩化了的一种社会现象，其生命的渗透力之强不能不叫人赞叹。

---------文摘自<<千年武冈>>李峰